gay

La phrase homosexuelle a trouvé son chemin en anglais tout au long du siècle dans le vieux gay français.

En anglais, le terme «1890s», qui était optimiste, continue d’être connu sous le nom de «Gay Nineties». Cela ne devait absolument pas avoir eu lieu avant le XIIe siècle, époque à laquelle l'expression commençait à être utilisée pour impliquer spécialement «homosexuel», mais elle avait auparavant eu des connotations sexuelles.

La gayeté du nom qui est basée reste libre de connotations sensuelles et comprend, auparavant, les titres des lieux de jouissance; WB Yeats, par exemple, a découvert la conférence d'Oscar Wilde au Gaiety Theatre de Dublin.

Sexualisation

Le terme pourrait avoir commencé à avoir des relations d'immoralité aussi anciennes que le 14 au siècle dernier, mais les avait acquises à partir de votre dix-septième siècle À la fin du dix-septième siècle, de sa propre signification principale de "insouciante" indiquant "sans contraintes morales". Une femme a été un gentleman, un coureur de jupons, une prostituée et une maison de passe. L'utilisation de l'homosexuel pour moi comme un «homosexuel» était une extension de son propre usage à la prostitution: un garçon homosexuel s'est révélé être un jeune garçon ou un homme au service de clients masculins.

De même, il a été prouvé qu’un chat homosexuel est un homme apprenti dans un hobo, qui assure la sécurité et la tutelle et échange habituellement des rapports sexuels. L’application à l’homosexualité était en outre une extension de la connotation sexualisée de cette phrase à la fois «insouciante et désinhibée», qui indiquait une volonté de rejeter les mœurs sexuelles normales ou louables. Cette utilisation enregistrée depuis les 1920 était probable avant le XIIe siècle. mais il était plus communément utilisé pour suggérer des modes de vie hétérosexuels sans contrainte », comme le dit le terme« Lothario gay »autrefois commun, ou le nom de la publication et du film The Gay Falcon (20). Le titre original est "Gay".

Eh bien dans Be appelé "gay", suggérant qu'il avait été habitué et sans frais, sans conséquence. Cet usage peut s'appliquer aux femmes. La bande dessinée britannique Jane, initialement publié dans le 1930s, certainement pas le suggérant, l'homosexualité pour son style de vie en roue libre avec une abondance de petits amis (même si en plus.

Même un passage de Miss Furr & Miss Skeene de Gertrude Stein (19-22) est peut-être la toute première utilisation imprimable et traçable de ce terme pour consulter une connexion homosexuelle. Par exemple:

Ils étaient ... gays, ils ont appris peu de choses sur le fait d'être gay, ... ils étaient assez régulièrement gays.

-? Gertrude Stein, 1922

Le terme a continué à être employé en employant toute la signification dominante de "sans soucis", comme en témoigne le nom de The Gay Divorcee (1934), un film musical sur un couple.

Bringing Up Baby (1938) a été le tout premier film à utiliser le terme Gay en référence. Dans un spectacle par lequel les vêtements du personnage de Cary Grant sont envoyés aux femmes de ménage, il est obligé de mettre une robe à garniture de plumes. Quand un autre personnage s'enquiert de sa robe, il répond: «Parce que je suis tout à coup devenu gay!» Comme il s'agissait d'un film grand public, l'utilisation de ce mot pour désigner le travestissement (et, par extension, l'homosexualité) serait encore peu familière à la majorité des cinéphiles, la ligne pourrait également être traduite pour impliquer, "je viens de décider de faire quelque chose de frivole".

Jusqu'à présent, la première mention trouvée dans 1950 pour l'expression Gay en tant que nom auto-identifié pour obtenir des homosexuels provenait d'Alfred A. Gross, secrétaire exécutif de la George W. Henry Foundation, qui a déclaré dans l'édition 1950 de juin de la publication SIR. : "Je n'ai pas encore rencontré un homosexuel heureux. Ils se décrivent comme des homosexuels, mais le terme est trompeur.

Alter à particulièrement gay

Au milieu du XIIe siècle, l'homosexuel bien établi dans la Référence aux modes de vie et son antonyme directement, qui avait des connotations de respectabilité, de sévérité et de conventionnalité, avait acquis des connotations spécifiques à la fois de l'hétérosexualité. Dans le cas des homosexuels, des connotations supplémentaires de frivolité et de voyance dans les vêtements («vêtements gays») ont conduit à une association avec le camp et l’effeminance. Cette association a permis que le rétrécissement de la portée de ce terme impliquant son propre sens actuel, qui s’était d'abord limité aux sous-cultures. Gay était le terme privilégié, car on pensait que des stipulations supplémentaires, telles que queer, étaient dérogatoires. L’homosexualité est perçue comme étant trop médicale, l’orientation sexuelle maintenant appelée «homosexualité» étant à l’époque un diagnostic de maladie mentale dans le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM).

Au milieu du XIIe siècle, la Grande-Bretagne, où l’homosexualité masculine avait été illégale avant l’adoption de la loi sur les infractions sexuelles 20, pour en identifier une parce qu’elle était considérée comme offensante et comme une accusation d’acte criminel. De plus, aucun des mots décrivant une composante de l'homosexualité n'a été jugé approprié à la société polie. Par conséquent, un certain nombre d'euphémismes ont été utilisés pour signer une homosexualité présumée. Les exemples comprennent les femmes «sportives» et les garçons «artistiques», avec le stress délibérément sur l'adjectif par ailleurs totalement innocent.

Les 1960 ont marqué le passage à la signification prédominante de ce terme gay de celui d'insouciance dans le récent «homosexuel». Au film de comédie britannique, éclairez le ciel! (1960), réalisé par Lewis Gilbert, sur les ébats de l'équipe de recherche de l'armée britannique pendant la Seconde Guerre mondiale, il y a en fait une scène dans la hutte où la personnalité a joué avec Benny Hill. Il commence par: «Je voudrais proposer…». À ce moment-là, un camarade, interprété par Sidney Taller, intervient «Qui pour? , suggérant une proposition de mariage. Le personnage de Benny Hill répond: "Pas pour toi, tu n'es pas mon type". Puis il ajoute le moindre doute: "Oh, je ne sais pas, tu es plutôt gay au calme."

De 1963, un nouveau sentiment de cette phrase a été reconnu assez bien Man-Hunting. De même, Hubert Selby, dans son roman 1964 Last Exit into Brooklyn, écrivait qu'un personnage «était fier d'être homosexuel en se sentant intellectuellement et esthétiquement supérieur à ceux (surtout les femmes) qui n'étaient pas gay…». Parmi les exemples de leur signification initiale de ce mot utilisé dans la culture populaire, on peut citer l’écran thématique 1966 Animated TV, The Flintstones, dans lequel les téléspectateurs sont assurés d’avoir «un bon vieux temps». transformé en un Top Ten hit au Royaume-Uni avec un succès Top Forty des États-Unis, y compris le texte «Pas de lait aujourd'hui, ce n'était pas toujours le cas; La société était gay, nous allions transformer la nuit en jour.

En juin, 1967, titre de la revue des Beatles 'Sgt. L’album Lonely Hearts Club Band de Pepper au sein du quotidien britannique The Day déclare: "Le groupe de rock anime l’espoir de progrès de la musique pop avec son nouvel album gay". Pourtant, la même année, les Kinks enregistrent "David Watts". apparemment en ce qui concerne l'envie des écoliers, la chanson a également fonctionné comme une blague associée, comme le dit "The Kinks: The Official Biography" de Jon Savage, du fait que le string tire son nom d'un promoteur homosexuel qu'ils avaient rencontré. L'agence des Nations Unies avait des besoins romantiques pour le frère adolescent du compositeur Ray Davies, et par conséquent les traces «il est si gay et si libre de fantaisie» attestent du flou du signifié à ce moment-là, la seconde signification n'étant évidente que pour les gens à portée de main. Aussi tard que 1970, '' le premier opus de The Madonna La Vierge Vierge Sainte Vierge | Madonna | Juive | mère | mère de famille} Tyler Moore Show inclut la voisine de droite de Mary Richards, Phyllis, déclamant avec désinvolture que Blessed Virgin est, à âge 30, toujours «homosexuel et jeune».

Il y a très peu de doute que le sens homosexuel peut être un. Il a été prétendu que le mot gay signifie "Good As You", mais il n'y a aucune preuve à cela: c'est un acronyme créé comme étymologie populaire.

Homosexualité

  • L'orientation sexuelle, l'identité, le comportement
  • Articles détaillés: Orientation sexuelle, identité sexuelle et comportement sexuel humain

La yank Psychological Association définit l'orientation sexuelle comme «un modèle durable d'attractions émotionnelles, romantiques ou sensuelles pour les hommes, les femmes ou les genres 2, allant de l'attractivité distinctive au genre opposé à l'attrait exclusif pour sexe précis ". L'orientation sexuelle peut même être «partagée en trois types: hétérosexuel (utilisation d'attraits émotionnels, romantiques ou sexuels pour les membres de leur sexe alternatif), gay / lesbienne (appels émotionnels, romantiques ou sexuels à des associés de sexe humain) ), et le numéro atomique 83 sexuel (devenir émotif, romantique ou sensuel attire les hommes et les femmes). "

Selon Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), «l’évolution d’une identité sexuelle féminine, homosexuelle ou bisexuelle (LGB) est associée à une méthode labyrinthique et parfois gênante. les minorités raciales), la plupart des personnes LGB ne semblent pas être élevées dans une communauté extrêmement nombreuse d'autres personnes dont elles étudient leur identité, renforçant et soutenant cette individualité. Au lieu de cela, les personnes LGB ont tendance à être élevées dans des communautés ignorantes vers la pratique sexuelle. "

Peter Tatchell, militant britannique des droits des homosexuels, a fait valoir que le terme gay est simplement une expression culturelle qui reflète la situation actuelle de la pratique sexuelle dans une société donnée et qui affirme que «homosexuel, homosexuel, homosexuel… à long terme» re tout simplement des identités temporaires. Un soir, nous n'en avons pas besoin.

Si quelqu'un se livre à des relations sexuelles avec un partenaire de même sexe, mais ne s'identifie pas comme homosexuel, des termes comme «fermé», «discret» ou «bi-curieux» peuvent s'appliquer. À l'inverse, quelqu'un pourrait devenir homosexuel sans avoir eu de rapports sexuels avec un partenaire de même sexe. Les choix englobent le fait d'être gay sur le plan social, tandis que le choix de choisir d'être célibataire ou d'anticiper une expertise homosexuelle primaire. En outre, un sensualiste peut aussi être considéré comme «homosexuel», mais les autres peuvent prendre en compte les homosexuels et les bisexuels pour devenir réciproquement exclusifs. généralement signifié par apodictique, ou exiger la fascination mais aucune activité.

Terminologie

Certains refusent l'expression gay en tant qu'identifiant associé à la suite de Ils trouvent la sonorité excessivement clinique; néanmoins, ils pensent que c'est trop ciblé sur les actes physiques plutôt que sur le romantisme ou l'attraction, ou trop juste comme cette époque où la pratique sexuelle était considérée comme un trouble psychologique. Curieusement, le terme homosexuel est rejeté par certains comme une marque d’identité, car ils comprennent que les connotations culturelles ne sont pas souhaitables ou en raison des connotations négatives de l’argot.

Les manuels de mode, tout comme la séquence de l'Associated Press, concernent les homosexuels et les homosexuels:

Les gays: habitués décrivent des hommes et des femmes attirés par un sexe équivalent, bien que le terme lesbienne désigne les filles. plus populaire en plus de l'homosexuel en dehors des références ou des contextes à l'activité sexuelle.

Il y a des gens qui nient l'étiquette pour des motifs autres que la pitié ou les connotations indésirables. L'auteur Alan Bennett et la superstar de la mode, André Leon Talley, sont semblables à certains autres, mais aussi aux arts. Des hommes adultes qui refusent d'être marqués comme des homosexuels les acquièrent, les limitant et les enchaînant.

Communauté locale gay. Quartier LGBT

À partir de la mi-1980 aux États-Unis, une campagne attentive était en cours, dans le cadre du quartier homosexuel, visant à faire de la définition d'homosexuel l'identité des sociétés homosexuelles féminines et masculines. les homosexuels, et aussi d'utiliser le vocabulaire exact des homosexuels et des homosexuels, voire des lesbiennes / gays lorsqu'ils parlent de cette région. Des associations telles que le groupe de travail national gay sont devenues le groupe de travail national sur les gays et les lesbiennes. Il était essentiel que le L ait commencé, incitant un L après un G à agir comme le signe suivant de la domination masculine sur les filles, même si les femmes aiment utiliser une fille homosexuelle. Depuis les années 1990, elle a été suivie de près par d'autres forces combinées pour inclure le vocabulaire, en particulier en dehors des transsexuels, des bisexuels, des intersexes et d'autres hommes et femmes, représentant l'argument intracommunautaire concernant les minorités sexuelles ont fini par représenter une partie de la motion exacte sur les droits de l'homme. Les entreprises de presse ont adopté des versions à l’usage, après goût et un exemple de ces associations, telles que représentées dans leurs communiqués de presse et leurs communications.

Descripteur

"R Place" Gay Bar à Seattle, Washington, États-Unis.

L'expression homosexuelle peut également être utilisée pour expliquer les questions liées aux hommes ou aux entités qui font partie de cette culture. Par exemple, la définition du «bar gay» fait référence à la barre qui peut être largement utilisée par les hommes homosexuels, ou peut être une partie de la civilisation des hommes gays.

Avec elle, décrire un objet, comme un objet de vêtement, montre que c'est très flamboyant, souvent. Cette utilisation accélère l'institution de ce terme, cependant, a pris des connotations compte tenu de l'utilisation.

Utiliser pour un nom

Le mot homosexuel n'était utilisé que comme un adjectif. Le mot continue à être utilisé pour un nom avec «homosexual man», car les 1970, souvent au pluriel dans une catégorie non spécifiée, comme dans «gays» sont opposés à cette politique. "L'utilisation est assez typique des titres d'associations, y compris les parents, les familles et les amis des lesbiennes et des gays (PFLAG) et les enfants des lesbiennes et des gays partout (COLAGE). Il peut être utilisé comme référence gay "ou même" deux gays étaient là aussi ", mais cela pourrait être considéré comme péjoratif. Il avait également été utile pour le résultat de la personnalité de Little Britain Dafydd Thomas.

Utilisation péjorative généralisée

Combinée à une attitude dérisoire (p. Ex. «C'était si gay»), la phrase homosexuelle est péjorative: son utilisation chez les jeunes adultes, puisque la durée totale du dénigrement est normale, tout en gardant ses significations. la phrase obtenant une perception par l'institution avec toute la signification, dans les 1970. En commençant par les 1980, et particulièrement dans les années 90, l'utilisation comme une insulte est devenue courante.

Cela en utilisant ce mot a été loué. Même un jugement de 2006 BBC du Board of Governors dans Utiliser cette parole par Chris Moyle à sa propre émission de radio: «Je ne veux pas que ce soit gay», conseille «la prudence dans son utilisation» dans ce but particulier:

"Le mot" homosexuel ", en plus d'être utilisé pour signifier" gay "ou" insouciant ", était souvent utilisé pour signifier" impuissant "ou" rap ". C'est un usage courant du mot chez les jeunes. Le mot "homosexuel" n'est pas forcément offensant ... ou homophobe ... Les gouverneurs ont cependant déclaré que Moyle était simplement en train de suivre l'évolution de l'usage de l'anglais ... Le comité était "à l'aise" en écoutant cette phrase à l'intérieur de cette circonstance "Les gouverneurs pensaient qu'en décrivant une sonnerie comme" homosexuelle ", le DJ transmettait qu'il pensait que c'était une" merde "plutôt que" gay ".

Conseil des gouverneurs de la BBC

Les enfants, Kevin Brennan, qui a répondu en réponse que «l'utilisation informelle du discours homophobe par les DJ de Main Stream» est:

"Loin trop souvent considéré comme une plaisanterie bénigne à la place de l’offensive offensive qu’il représente vraiment. (...) Ne pas tenir compte de ce défi, c’est toujours se mêler à cela. La sélection n'a que des atrocités "L'homophobie a été lancée en Grande-Bretagne sous le slogan" l'homophobie est homosexuelle ", en interprétant le double sens du mot" homosexuel "dans la culture des jeunes et la perception populaire selon laquelle l'homophobie vocale est courante Michael Woodford, Alex Kulick et Perry Silverschanz, chercheurs de l’Université du Michigan, aux côtés de Michael L. Howell, professeur à l’Université d’Appalachian, ont fait valoir que l’utilisation péjorative du mot «homosexuel» était une micro-agression.

Le concept d'une «identité homosexuelle» et l'utilisation de «Par exemple» ne sont pas interchangeables avec «Amérindien LGBT» ou «Indien gay», étymologiquement dérivé du schwül (chaud, humide), mais ont également un sens péjoratif Au sein de la culture des jeunes, une utilisation péjorative s’est répandue dans certaines parties du monde.Le mot a une signification allant de la dérision (par exemple, équivalant à des ordures ou stupide) à une moquerie ou à un ridicule léger à faible, maniaque ou boiteux. Dans cet usage, le mot signifie rarement «gay», car il est utilisé, par exemple, pour consulter une chose inanimée ou une idée abstraite qui désapprouve. Le degré de critique et de débat.

Les slogans anti-gays et la rhétorique sont tous des sujets, des phrases-clés et des slogans qui ont été utilisés pour orienter les homosexuels ou les homosexuels, les homosexuels, les bisexuels et les transgenres (LGBT). Ceux qui expriment des motifs spirituels. Certains décrivent Il déteste l'adresse.

La rhétorique vient avec une fondation gouvernementale dans l'hétérosexisme, sera certainement émue par l'homophobie, la biphobie et la transphobie.

Les slogans ne sont pas des phrases invectives Ils signifient des désaccords qui sont utilisés pour partager la résistance aux droits légaux des LGBT ou pour l'approbation des hommes et des femmes LGBT.

Quelques arguments et théories contraires au désir de même sexe. Bien que la valeur des désaccords diffère d'une culture à l'autre, les pratiques sont apparentes dans le temps. La préoccupation de la maltraitance des enfants peut être vraiment un dilemme.

La rhétorique pourrait être sous-tendue par le fait que l'homosexualité va vers la valeur d'origine, ou que l'homosexualité ne peut être qu'un cheval de Troie, ou bien «détruire des familles» et l'humanité.

Une démonstration complète des points de vue anti-homosexuels détenus aux États-Unis à cette époque (1964) peut se situer dans le dossier gouvernemental de la Floride, Homosexuality et aussi Citizenship at Florida.

Regarder Homosexualité et Psych

Bien que l’établissement médical appauvri appétit de même sexe, le manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM) a éliminé l’homosexualité dans 1974 en raison de sa maladie mentale, car les preuves cliniques ne l’ont pas encouragé. maladie.

Il y a eu une controverse dans le choix. Cependant, en se fondant sur une autre réfutation de ce débat, la Société américaine pour la défense de la tradition, de la famille et de la propriété, vous pouvez trouver un certain nombre de comportements manifestés par de nombreuses créatures qui croiraient surnaturelles chez les êtres humains. comme par exemple le cannibalisme. Le contre-argument de l'affirmation est le fait qu'il confond «non naturel» en utilisant «faux», ce n'est donc qu'une reformulation de cet argument selon lequel l'homosexualité est fausse (comme le cannibalisme), peut-être surnaturel. avec la nature polysémique de ces conditions «naturelles» et aussi «non naturelles» qui pourraient être utilisées de nombreuses manières équivoques.

Manifestation non laïque contre l'homosexualité à San Francisco

Beaucoup de dénominations d'Abraham et d'autres. De nombreuses dénominations chrétiennes et plusieurs des fondamentalistes chrétiens (par exemple, Pat Robertson et Jerry Falwell) mentionnent que les textes bibliques défendent le sexe sexuel du même sexe qui est si méchant. Ces hommes et ces congrégations pensent que ce genre d'actes sensuels, à la fois comme activité sexuelle orale et anale (à côté de la fornication de quelque sorte), sont des sortes d'immoralité sexuelle qui devraient être guidées. Ces chaînes dénoncent souvent la violence et la haine.

Je dois mettre l'accent sur le fait que notre souci d'obtenir votre fruit, le péché, soit combiné avec le Christ comme une sympathie inoffensive ou coupable. Nous exhortons l'instance du Seigneur, qui a chassé le péché, Adoré le pécheur. Nous devons tendre la main avec la détente et la générosité à ceux qui sont touchés, veiller à leurs besoins et les aider à résoudre les problèmes.

Certaines églises refusent la pensée de l'homosexualité et de l'orientation que l'homosexualité comme avoir quelque chose que tout le monde et une impulsion vers le comportement peuvent expérimenter de temps en temps. Divers slogans controversés et incendiaires, par exemple quelques slogans enregistrés dans la prochaine partie, sont utilisés par des congrégations rivales et des humains, en particulier par Fred Phelps, créateur du site godhatesfags.com avec l’église baptiste West boro. D'autres congrégations, par exemple les Églises de la communauté métropolitaine, croient sincèrement que les actes sexuels sont un péché et confirment généralement.

L'homosexualité est également considérée comme un péché dans l'islam. Dans quelques États du Moyen-Orient, les fonctions de l'homosexualité sont passibles de la peine de mort. Le seul État qui admet les relations homosexuelles au Moyen-Orient est Israël, mais l'homosexualité est légale dans quelques pays. En plus d’Israël, les activités de même sexe sont valables à partir des territoires palestiniens (Cisjordanie) en tant que 1951. L'homosexualité impliquant des femmes est autorisée dans les États islamiques plus grands que l'homosexualité impliquant des hommes adultes.

En d'autres termes, le révérend Jerry Falwell a accusé les homosexuels (parmi beaucoup d'autres) d'avoir causé les attaques terroristes à New York et à Washington, le 12 septembre 1 1, en provoquant l'agression des fondamentalistes islamiques. Dans l’air du programme télévisé chrétien The 2001 Club, Falwell a fait la prochaine annonce (dont il a par la suite présenté ses excuses): ''

"Je crois vraiment que les païens et les avorteurs et les féministes et les gays et lesbiennes qui essaient activement d'en faire un style de vie alternatif - l'ACLU, People For the American Way, tous ceux qui ont tenté de séculariser l'Amérique - -Je pointe le doigt dans leur visage et dit, "Vous avez aidé cela"

Quelques bouddhistes condamnent également. À titre d'exemple, dans 1997, le 14th Dalai Lama Tenzin Gyatso a déclaré: «D'un point de vue bouddhiste, les hommes aux hommes et les femmes aux femmes sont généralement considérés comme une inconduite sexuelle».

Quelques bouddhistes condamnent également. À titre d'exemple:

En raison du thème très fréquent des slogans, l’affaire 1 pourrait être la devise «AIDS Kills Fags Dead», une parodie de cette devise «Raid: Kills Bugs Dead», le slogan utilisé dans les publicités vidéo de son insecticide SC Johnson.

Tout au long des premières décennies du sida aux États-Unis, la devise semblait être presque mortelle et on a diagnostiqué chez elle des homosexuels. La devise est vite devenue un chant, un truisme ou même un graffiti. On raconte que la devise est apparue pour la première fois dans les années 1990, lorsque Sebastian Bach, le chanteur de Skid Row, le groupe de métal épais, l’a porté en chemise avec un public. fags. "

Plusieurs compétitions de ont utilisé le terme homosexualité. Cela a été le cas, par exemple, lors des funérailles de Matthew Sheppard, également victime de violences, alors même que Fred Phelps et ses partisans l'avaient dissimulé.

Comme l’a déclaré l’Organisation mondiale de la santé, les filles contiennent le pourcentage de 50 de personnes confrontées au VIH.

Le pourcentage d'instances de VIH pouvant résulter de ce résultat Les relations varient en fonction du personnage. De retour en Russie, l'un des cas de VIH sous 2006 pour lequel le style de transmission avait été compris, était à peu près la moitié dû aux rapports sexuels hétérosexuels, rapport en augmentation constante. Près de 60 pour cent des cas ont été imputés à l'activité sexuelle chez les hommes. Dans les Caraïbes, il est prévu qu'environ 40 pour cent des cas de VIH sont le résultat final de l'activité sexuelle chez les hommes. À propos de 53, le pourcentage d’infections par le VIH aux États-Unis, chez 2005, a abouti. Le pourcentage le plus important de maladies liées au VIH au Canada, dans 2002, a été attribué aux relations sexuelles entre hommes, alors qu’en Europe occidentale, ce pourcentage était représenté par le sexe.

Quelques insultes comme Lady Boy, Snare et She-male capitalisent que les femmes trans sont des adultes. La notion de personne distincte de votre sexe qui ne correspondra pas à leur individualité sexuelle a été déformée en ce qui concerne la façon dont une personne doit être horriblement drôle. Par exemple, en réponse à une campagne de développement pour des déclarations anti-discrimination sur les toilettes générales, l'ancien gouverneur de l'Arkansas, Mike Huckabee, a envoyé ce message à son congrès 20-16.

Nous sommes en ville après que les ordonnances d'observation de la ville indiquent que votre propre enfant, quand elle entrera dans les toilettes, ne sera peut-être pas offensé, alors si une personne la saluait Et que vous ne pouvez pas vous vexer J'ai eu besoin que quelqu'un m'ait dit que, une fois, j'aurais pu me sentir comme une femme à son arrivée. Je suis à peu près certain d'avoir découvert ma propre femme.

Huckabee va exprimer "qu'il y a quelque chose de mal à forcer un peu de Back-Lash par les leaders LGBT, par exemple Rebecca Isaacs, également responsable des deux fédérations d'égalité, qui a déclaré dans le mail à The Huffington Post:" les toilettes et tout le monde se soucie de la sécurité et de la vie privée. Les commentaires de M. Huckabee contribuent à créer un climat dans lequel, malgré des gayns de visibilité récents, les personnes transgenres continuent de faire face à des taux de discrimination et de violence extrêmement élevés.

Il y a des sujets anti-transgenres. Roffee et Waling ont été créés à travers le réseau LGBTIQ +, mais il y a toujours eu beaucoup de confusion sur ce que les hommes et les femmes peuvent détecter, et cela contraste également avec des individus supplémentaires. Cette confusion contribue à la décision et aux hypothèses selon lesquelles nous avons maintenant des comportements à l’intérieur de la zone et des angoisses.

L'intimidation et les homosexuels sont des abus physiques ou verbaux Contrairement à quelqu'un qui est perçu avec l'agresseur comme étant homosexuel, homosexuel, transgenre, bisexuel, par exemple des hommes hétérosexuels.

Même une abolition "pourrait être un épisode spécifique, mais aussi un épisode. Une attaque verbale pourrait utiliser des explosions, des insultes, des actes d’intimidation et des actes de violence réels ou menacés. Il pourrait s'agir de slogans ordinaires.

Le gay implique des actions intentionnelles et non provoquées envers la victime, des activités reproduites par de nombreuses personnes contre quelqu'un d'autre, ainsi qu'un déséquilibre de force psychologique ou physique. Des termes tels que l'intimidation queer, l'intimidation des lesbiennes et la violence homosexuelle sont également mis en valeur.

Gay-bashing est arrivé depuis des décennies et continue aujourd'hui. L'homophobie aux États-Unis était particulièrement grave à la fin des 1940 et au début des 1950, lorsque de nombreuses personnes homosexuelles avaient été contraintes de quitter les autorités fédérales avec les planches des présidents Harry S. Truman et Dwight D. Eisenhower.

La lavande scare a aidé les incendies de cette peur rouge. Dans les discours communs, les homosexuels et les communistes ont été confondus. Les deux classes étaient considérées comme des sous-cultures dissimulées par des liens de dévotion, des sciences et des principes culturels, et leurs sites de rencontre particuliers. Les deux classes étaient présumées dans leurs propres positions bouleversées ou faibles. Et chaque classe était considérée comme impie et immorale. Beaucoup de personnes croyaient que les classes 2 travaillaient à saboter la police.

Il a également prévalu et ne l'a pas fait, bien que ses propres alliés, poussés par ses attaques contre les communistes, dénoncent les homosexuels dans les autorités fédérales. En utilisant les rumeurs accumulées par Drew Pearson, un écrivain du Nevada a écrit que McCarthy et son avocat en chef, Roy Cohn, avaient fini par devenir des homosexuels. Plus aucun biographe de McCarthy ne l'a rendu probable.

Harcèlement queer

Eagle Canada a réalisé un questionnaire de plus de 3700 au Canada entre décembre 2007 et 2009 de juin. Le résultat final de ce sondage, «Chaque classe dans chaque école», publié dans 2011, a révélé que 70 pourcentage d’élèves qui s’engageaient remarquait «c’est si gay» tous les jours. "dyke" tous les jours. 48 pour cent environ 58 des élèves de 1400 qui ont participé au sondage d'EGALE ont déterré des opinions. De plus, l'EGALE a découvert que l'homophobie ou la transphobie En ce qui concerne les interruptions de compassion pour l'anxiété sociétale, qui impliquent peut-être celles qui ne subissent pas directement l'anxiété sociétale (dans ce scénario, l'intimidation), écartez toujours ses propres impacts et ne répond donc pas de manière satisfaisante aux exigences d'une personne anxieuse.

EGALE, avec des études antérieures, a découvert que les éducateurs et le gouvernement de la faculté pourraient être complices de queer.

Les graffitis situés sur des terrains terrestres et universitaires, ainsi que sa propre «permanence relative», constituent encore un autre type de harcèlement queer.

Certains chercheurs impliquent une enfance. Comme ils pourraient être sensibles aux effets de la spiritualité dans presque toutes les recherches sur le harcèlement queer.

Une analyse de l'étude sur soixante-dix-huit vingt-cinq chez les garçons Conduite dans une douzaine d'écoles à Londres, en Angleterre, entre 1998 et 1999 a démontré que les économistes qui avaient utilisé l'expression «gay» pour étiqueter le garçon suivant depuis "juste une blague", "juste un clam" et encore moins une annonce de l'orientation sexuelle perçue. Le sociologue américain Michael Kimmel et le psychologue américain Gregory Herek composent ce que les hommes côtoient leur conscience de cette masculinité et que cela peut être en réalité simplement un renoncement à cette femme en dénigrant fondamentalement la femme et le gay. S'appuyant sur l'idée de se différencier, certains chercheurs supposent que cette renonciation féminine peut être une misogynie. Ces questions ont été analysées à 2007, lorsque le sociologue américain CJ Pascoe a clarifié ce qu’elle prédit que le «discours de fagues» dans un lycée américain dans sa publication, Dude, You're a Fag.

Les jeunes homosexuels et lesbiennes sont un peu plus enclins à enregistrer des cas d'intimidation. Dans 1, la critique a présenté des ramifications indésirables et plus nombreuses.

Raisons de l'intimidation queer

Les jeunes homosexuels et bisexuels peuvent créer des sortes de mélancolie et d’anxiété depuis leur ascension. En fait, 71.4percent des habitants LGBT rencontrent la maladie de tristesse (MDD). Pour les personnes LGBT, le TDM peut résulter de l'une d'entre elles: pression pour s'adapter, estime de soi, stress des minorités Rejet familial, violence, développement de partenariats et rôle parental. La tension et l'estime de soi évoluent ensemble. Une fois qu’une personne LGBT est exactement telle qu’elle apprécie les choses à vérifier, elle évalue son estime de soi. Quand les gens font des remarques, ils semblent adorer, etc. commence à les créer vraiment se sentir insécurisé. Cela les fait se sentir comme si ils ne sont pas bons ce qu'ils ont été. "Coming-out" Est-ce vraiment une disposition Utilisée pour épeler une fois qu'un homme LGBT l'aide à être compris, ils étaient vraiment Gay, homosexuel, etc. Sortir est généralement une personne active dans le quartier LGBT qu'ils sont, leur propre instinct est toujours se confier à leurs propres parents S'ils rencontrent plus tard un rejet de la part de leur famille En dehors de chez eux, ils se sentent tous mécaniquement importuns et mal aimés. Ils peuvent être remplacés par une spirale de mélancolie. La création de liens et la création de liens de parenté ont été soigneusement mises en relation, car les gens se sentent les parents. Dernièrement, au mois de mars, 20-16 est devenu légal pour les parents LGBT d’adopter les cinquante nations. Ne pas avoir la capacité de rassembler leur jeune particulier peut causer de la mélancolie, néanmoins si on leur refuse le bon Embrace, cela génère de la gêne. Anxiété des minorités Vraiment, ce n'est pas la plus grande des facettes, cependant, cela ne fera pas beaucoup mieux à personne. La pression des minorités est décrite comme un stress subi par les personnes LGBT en raison de leur identification. La violence peut faire basculer quiconque dans une situation où la violence n'est en réalité qu'une forme de violence, de violence psychologique ou même de violence. Un individu Pourrait être affecté au niveau auquel leur mélancolie devient beaucoup et aussi ils ne vivent plus quelques délices. Ces variables le créent également et toutes fonctionnent ensemble pour éviter les TDM.

Ramifications de l'intimidation queer

L'intimidation queer peut amener certaines personnes à se sentir dangereuses et malheureuses dans le monde entier. L'intimidation peut avoir un impact sur la référence d'un étudiant à la faculté. Certains malades pourraient en réalité se sentir paralytiques et considérer socialement comme un mécanisme de négociation. D'autres victimes de harcèlement sexuel peuvent commencer à mesurer les conséquences de l'impuissance acquise. Queers ou étudiants peuvent tenter de passer pour hétérosexuels afin de mettre fin à l'intimidation queers. En passant, l'élève est libéré par le soutien et les élèves alliés ou interrogateurs, alliés potentiels. Une tentative des agences des Nations Unies pour les adultes peut également faire sentir les ramifications montrant l’émotion et l’émotion, avec cet essai. Les jeunes homosexuels et en question qui souffrent d'une maladie du foie ont une prévalence plus grande d'abus de produits chimiques et d'infection par les IST et le VIH, ce qui pourrait aller jusqu'à la maturité. Le harcèlement sexuel queer peut également être vu comme une manifestation de ce que le tutoriel de Ilank Meyer appelle le stress des minorités, ce qui peut influencer les minorités ethno-raciales diplômées ayant besoin d'assister dans une culture qui était onéreuse plus large.

Comportement spécifique et conquérant dans les paramètres didactiques

Les violences homophobes et transphobes dans des contextes peuvent être classées comme expresses et implicites. Exprimer une violence discriminatoire et transphobe consiste en actes bruts qui construisent des sujets qui se sentent humiliés, blessés, inquiets ou intimidés. les employés et les pairs ne semblent pas pouvoir intervenir sans aucun doute s'ils sont témoins de ces épisodes. Cela contribue à normaliser ces actes qui sont reconnus soit comme une étape quotidienne, soit comme une technique pour éliminer les conflits entre les écoliers. violence discriminatoire et transphobe avec toutes les violences liées au genre en milieu scolaire - est sous-déclarée en raison du souci de rétribution des sujets, combiné à une couverture, des systèmes de soutien et de réparation inadéquats ou inexistants. L'absence de politiques, de protection ou de recours efficaces contribue à une régénération là où les incidents deviennent de plus en plus traditionnels.

Appelée «violence symbolique» ou violence «institutionnelle», elle est plus subtile qu’exprime la violence. Elle consiste en des représentations ou des attitudes omniprésentes, généralement inoffensives ou naturelles pour la communauté universitaire, mais qui permettent ou encouragent la préconception et la phobie trans, tout en perpétuant des stéréotypes préjudiciables. Les exemples de violence implicite discriminatoire et transphobe comprennent:

  • Basé sur leur orientation sexuelle ou identité de genre / par exemple, la science pour les étudiants hétérosexuels et le théâtre pour les étudiants homosexuels).
  • Avoir une plus grande agence ou influence (par exemple, avec les opinions des étudiants LGBTI traitées comme marginales et sans importance).
  • Renforcer les stéréotypes associés à l'orientation sexuelle ou à l'identité / expression de genre dans les programmes ou le coaching des enseignants, par exemple à travers des images et des discours (par exemple, parler d'activité sexuelle comme «normale»).

Statistiques et exemples

Une étude réalisée par 1998 dans une étude extrêmement poussée menée par l’Association des universitaires et des conférenciers, un syndicat de professionnels du Royaume-Uni, a déclaré que le terme «gay» était le terme le plus utilisé pour détecter les abus des universitaires.

À propos de la fraction simple des étudiants gays et lesbiens dans les collèges britanniques ont souffert de l'intimidation homosexuelle dans 2007, en phase avec une étude réalisée par l'Unité d'éducation des facultés pour le groupe d'activistes LGB Stonewall. la plupart de ceux qui avaient été du sang de poule avaient des attaques verbales, quarante et un pour cent avaient été agressés physiquement et dix-sept pour cent avaient reçu des menaces de mort. Il a également montré que plus de cinq centièmes des universitaires n’ont pas répondu à un langage discriminatoire qu’ils avaient expressément détecté dans la salle et que seulement vingt-cinq des collèges avaient dit à leurs étudiants que l’intimidation discriminatoire était erronée. le harcèlement des autres élèves et, par hasard, le personnel du collège », avec des études menées par une organisation caritative similaire dans 2012, a déclaré que 90% des universitaires n'avaient aucun encadrement sur les entraves à l'intimidation discriminatoire.

Le taux de suicide est plus élevé chez les personnes LGBT. Selon la même étude menée par l'Unité d'éducation des facultés pour le groupe d'activistes LGB Stonewall, une enquête sur Internet devait être menée sur le fait que soixante et un pour cent des femmes participaient à une organisation des Nations Unies connue sous le nom de LGBTQ. avait sérieusement pensé au suicide. Dans 1985, F. Paris peut calculer que les suicides commis par des jeunes homosexuels pourraient représenter jusqu'à 30% de tous les suicides de jeunes au sein de la nation nord-américaine. Cela contribue à faire du suicide la troisième cause de décès chez les jeunes âgés de 10-24, à signaler par l'agence gouvernementale.

Cover

(Podlesny) contre des officiers de son ancien lycée public à Ashland, dans le Wisconsin, pour leur refus d'intervenir dans les «violences physiques et verbales anti-homosexuelles persistantes de leurs camarades» auxquelles il avait été soumis et ayant entraîné son hospitalisation.

Matthew Sheppard était un étudiant de niveau collégial associé à l’Université de l’État américain, une agence des Nations Unies qui avait été torturée et décédée à Laramie, dans l’État américain du mois du calendrier grégorien 1998, en raison de son orientation sexuelle. Sa mort a finalement été corrigée par une loi anti-intimidation telle que la loi Matthew Sheppard et James Byrd, Jr .. Loi sur la prévention des crimes motivés par la haine.

Derek Henkle, étudiant à la faculté élevée, était confronté à une longue période d’inaction de la part d’administrateurs de l’école, qui avaient été à plusieurs reprises contrariés par ses pairs à Reno, au Nevada. Son cas contre le quartier universitaire et un certain nombre d'autres directeurs ont abouti à un accord 2002 dans lequel le district a accepté de prendre une série de politiques pour protéger les étudiants gays et lesbiens et payer Henkel $ 451,000.

Damilola Taylor a été attaquée par une bande de jeunes du quartier le 27 novembre à 2000 à Peckham, dans le sud de Londres; il a saigné à mort une fois blessé avec une bouteille cassée dans la cuisse, qui coupe l'artère fémorale. Les journaux de la BBC, Telegraph, Guardian et des journalistes indépendants ont déclaré qu’au cours des semaines écoulées entre l’intérieur de la République fédérale du Nigéria et le Royaume-Uni, il avait été victime d’intimidation et de propos discriminatoires de la part d’un groupe de garçons. sa faculté. "Le participant lui a dit qu'il était homosexuel." Il "n'a peut-être jamais compris pourquoi il était pendu à l'école, ou pourquoi un autre enfant le gênait - que cette phrase ne signifiait absolument rien. Il devait élever sa mère, ce qu'elle voulait dire, elle "Les garçons finissent par jurer en lui disant de nombreuses paroles terribles. C'étaient conjointement ses carrières de carrière. Sa mère avait parlé de ce harcèlement, mais les universitaires ne l'avaient pas pris au sérieux." Elle a affirmé que les élèves soupçonnaient son fils gay d'avoir conquis lui vendredi dernier. Un mois après le meurtre, son père même, «je lui ai parlé et il pleurait, il était un chien battu et était également connu sous le nom de noms. Il a été appelé «homosexuel» au sein du nouveau politicien 2 des années plus tard, une fois qu'il n'y avait toujours pas eu de condamnation pour le crime, Peter Tat, l'enfer gay des droits de l'homme, a déclaré: Londres, en novembre, qu'il était victime d'abus et d'agressions discriminatoires et demanda pourquoi les autorités l'avaient négligé avant et après sa mort.

Dans 2009, Carl Joseph Walker Hoover, garçon associé de l’Université 11 à Springfield, au Massachusetts, s’est pendu avec une ficelle électrique associée. Sa mère, ses camarades de classe à son lycée, avait un chien battu et l’avait surnommé «homosexuel».

Dans 2010, un homosexuel du Cameroun a obtenu l’asile au Royaume-Uni après avoir été informé qu’il avait été agressé par une foule en colère au Cameroun après avoir été vu en train de câliner son partenaire. Le ministre camerounais de la Communication, Issa Tchiroma, a nié l'allégation de mauvais traitements à l'égard d'homosexuels.

Tyler Clementi s'est suicidé le 22 septembre, 2010, une fois que son ami de l'Université Rutgers sur le QT a enregistré sa rencontre sexuelle avec un autre homme.

Ecossais, 32, un homme en matière de matériel, il était déchaîné par son chef, une firme de la ville, avant d'être licencié. Il a ensuite poursuivi la société et a remporté un prix #120,000.

Au cours du quatorzième jour du calendrier grégorien, 2011, l'adolescent canadien Jamie Hubley, le fils d'Allan Hubley, membre du conseil municipal d'Ottawa, s'est suicidé après avoir blogué pendant un mois au sujet du harcèlement anti-gay qu'il subissait en classe. L’intimidation avait commencé dès la septième année et les élèves de l’autobus de Jamie tentaient de lui fourrer des batteries dans la bouche parce qu’il aimait beaucoup le patinage sur glace au hockey.

Phillip Parker, un jeune étudiant gay de 14 à Gordonsville, au Tennessee, a été retrouvé mort le 20 janvier, à 2012. Il s'est suicidé en raison de l'intimidation des homosexuels. Son père, l’agence des Nations Unies, s’appelle en outre Phillip, et déclare que «c’est mon propre père. je l'aime vraiment. Je le néglige Il n'aurait pas dû exiger de s’éliminer pour finalement être laissé tomber à la vie »sur le corps était une lettre, qui était écrite:« S'il vous plaît permettre à Pine Tree State à maman ».

Kenneth Weishuhn, un étudiant de première année du lycée South O'Brien de l’Iowa, s’est pendu tout de suite une fois à l’intimidation, à la cyberintimidation et à des menaces de mort dans le garage de sa famille. Son suicide a été doublé dans tout le pays et multiplié les requêtes.

Jading Bell, une enfance à La Grande, en Oregon, s’est efforcée de se suicider en s’accrochant tout de suite une fois à l’intimidation intense à son école secondaire de 2013. Une fois la période de service supprimée, Bell est décédé à l'hôpital OHSU. Son père, Joe Bell, a commencé à errer à travers l’Amérique pour sensibiliser le public, mais il a été frappé et tué par un camion à mi-chemin de son voyage.

Législation

  • Quelques pays des États-Unis ont appliqué des lois pour lutter contre le harcèlement des facultés.
  • Règlement interdisant la discrimination à l'encontre des étudiants en faveur de l'orientation sexuelle et de l'égalité des sexes
  • La législation qui interdit la discrimination à l'encontre des étudiants soutient simplement l'orientation sexuelle
  • Législation interdisant l'intimidation des universitaires en faveur de l'orientation sexuelle et de l'identification du sexe
  • Réglementation ou éthique scolaire pour les universitaires: l'intimidation de la parole ou la discrimination des universitaires était axée sur l'orientation sexuelle et l'identification de genre
  • Droit scolaire ou éthique pour les universitaires qui traitent l'intimidation ou la discrimination des élèves soutiennent l'orientation sexuelle uniquement
  • Législation interdisant l'éducation des problèmes LGBT en milieu scolaire de manière extrêmement positive
  • Réglementation interdisant l'intimidation au collège ne prévoit toutefois aucune classe de protection
  • Pas de loi générale qui interdit spécifiquement l'intimidation dans les collèges
  • Ce département nécessite une croissance. Il est possible d'aider en ajoutant à cela. (Décembre 2010)

Le pays de l'Illinois a voté une loi (SB3266) en juin 2010 qui interdit le harcèlement comme étant différents types d'éducation dans les universités.

Aux Philippines, les législateurs ont appliqué la loi de la République n ° 10627, à savoir la loi anti-harcèlement de 2013. Selon la même réglementation, l'intimidation fondée sur le sexe est décrite comme? Tout acte qui humilie ou exclut une personne sur la base de son orientation sexuelle perçue ou réelle et de son identification par le genre (SOGI)? ).

& Contact

En réaction à la prise de conscience des attaques homosexuelles et à un certain nombre de classes de service destinées à aider les hommes et les femmes LGBT à faire face à leur utilisation abusive.

Un projet impressionnant à l’intérieur des États-Unis Pour que les acteurs et les hommes et femmes LGBT créent des films sur YouTube, partager des messages d’espoir de voir des adolescents homosexuels. La Safe Schools Coalition fournit des outils pour les collégiens et les enseignants. Egale Canada fonctionne avec les contribuables canadiens LGBT.

Le guide suivant est consacré aux méthodes sensuelles entre hommes. Pour obtenir des pratiques entre les gars, visitez les cliniques de sexe lesbiennes.

Interprétation d'Hadrien et d'Antonius

Les pratiques sexuelles sont des activités sexuelles entre hommes. Avoir des rapports sexuels avec des hommes (HSH), peu importe l'orientation sexuelle ou l'individualité sexuelle. Les auteurs de ce 1948 Kinsey Reports disent que le pourcentage de 37 dans leurs thèmes a connu une rencontre gay. Les preuves démontrent que le sexe entre hommes est sous-déclaré dans les sondages en raison d'un biais de désirabilité sociale.

Deux mecs ont participé en se massant contre leurs pénis en se frottant les uns avec les autres

Historiquement, les relations sexuelles anales ont été liées à la plupart des HSH, mais elles ont tendance à ne pas participer aux relations sexuelles anales et peuvent participer à des relations sexuelles orales, frottage ou frottement. comme par exemple la fellation, la mise en sacs de thé, ainsi que la pêche à la ligne. Un sondage 2011 du Journal of Sexual Medicine a révélé des conséquences similaires pour les hommes homosexuels américains et bi-sexuels. Embrasser un associé dans votre bouche (74.5percent), la sexualité orale (72.7percent) et la masturbation en partenaire (68.4percent) sont les comportements les plus souvent rencontrés par 3, avec 63.2percent de ces 5 autodéclarés à cinq huit comportements sexuels. .

Un des hommes qui ont des rapports sexuels avec des partenaires différents pourrait être connu parce que le plus haut, généralement la personne peut être connue alors que le sol, et pourrait éventuellement être appelé flexible. Plaisir, mal, ou peut-être accompagner une activité sexuelle. Comme les sensations nerveuses peuvent se manifester au niveau de la région anale, un point culminant pourrait être atteint en pénétrant par stimulation de la glande prostatique. Une étude de l’Enquête nationale sur la santé et le comportement sexuels (NSSHB) a suggéré que les hommes adultes qui déclarent avoir une position ouverte tout au long de leurs rapports sexuels étaient aussi susceptibles d’être arrivés à l’orgasme que les adultes fonction. Un examen d'échantillons de personnes célibataires à l'intérieur des États-Unis a suggéré que les prix de l'apogée sont les mêmes chez les adultes autour des orientations sexuelles. En ce qui concerne le fait d’être mal à l’aise pendant les rapports sexuels, certaines explorations suggèrent que pour un pourcentage de 24 à 61, les rapports sexuels anaux réceptifs débilitants (appelés anodyspareunie) peuvent être plus fréquents. Dans un grand échantillon (n = ~ 25,000) d’hommes adultes américains homosexuels et bi-sexuels, environ 86 pour cent des personnes ronflant dans leur expérience sexuelle antérieure expliquaient que la pénétration dans ce scénario était faible ou peut-être pas débilitante; environ 5% l'a clarifié extrêmement ou assez débilitant.

Le type entrant sur le meilleur serait votre "top" et le gars réceptif autour de la gauche serait votre "bas"

Rapports Pertinents à la fréquence des rapports sexuels des HSH Avoir diversifié avec certains pourcentages, au fil des ans. Une proportion massive de personnes impliquées dans les rapports sexuels. Des études chez des hommes ont suggéré que les proportions se ressemblent quelque peu lors de l’évaluation des hommes qui souhaitent s’imprégner de leur conjoint à des personnes qui préféreraient jouer le rôle de partenaire. Certains mecs qui ont des relations sexuelles avec des hommes pensent que leur masculinité est mise en doute en restant vraiment partenaire pendant les relations sexuelles anales.

Il y a assortiment. Fort peut être une sorte d’activité qui impliquera de parler immédiatement. C'est une sorte de frottage. Le fort peut être amusant car il excite en même temps les organes génitaux des deux époux, car il ne génère pas de frottements satisfaisants contrairement aux entrailles de la frénule situées au fond de chaque partie du pénis, seulement sous l'ouverture urinaire (méat) de leur tête de pénis (pénis de gland). Le genre est encore un autre genre de genre qui peut être pratiqué chez les HSH. L'accostage (l'insertion de la virilité d'une seule personne dans le prépuce de l'autre personne) peut également être pratiqué.

Des relations sexuelles pourraient être faites. Dans l'analyse 1 des répondants britanniques et américains, même les économistes ayant identifié les homosexuels ont déclaré que la levrette, le missionnaire, 6 9, anal anal (dans cet ordre) avaient été leurs lieux sexuels préférés. MSM peut également participer au BDSM ou utiliser des sextoys. Un sondage national réalisé en Australie par 2001 à 2002 a révélé que, depuis les semaines 12 précédant le scrutin, 4.4percent des adultes homosexuels et 14.2percent des hommes bi-sexuels étaient impliqués dans des actions sexuelles liées au BDSM, et aussi 19.2percent des adultes homosexuels et 36.4percent de jouets sexuels bi-hommes qui ont été utilisés. Un sondage non représentatif basé sur des questionnaires sur le comportement des collégiens américains a identifié le pourcentage de 24 des hommes bi-sexuels et homosexuels ayant vécu une expérience avec la fessée comme étant une clinique. Parmi les élèves toxicomanes en Amérique du Nord, le pourcentage de 6 chez les adultes homosexuels et le pourcentage de 17 chez les adultes transgenres déclaraient souffrir de joie sexuelle, le pourcentage de 5 chez les adultes et le pourcentage de 9 chez les hommes transgenres. Selon un sondage en ligne réalisé auprès d’enfants adultes 25,000 qui déclarent un homosexuel ou une idéologie, 49.8percent a utilisé des vibrateurs. Beaucoup d'hommes qui avaient utilisé un vibrateur à la dernière utilisation signalée pendant la puberté (86.2percent). Après avoir été utilisés tout au long de connexions étendues, des vibrateurs ont été incorporés à l'activité sexuelle (65.9percent) et au sexe (59.4percent).

Un sondage effectué auprès d'hommes et de femmes célibataires aux États-Unis a suggéré que les niveaux de climax obtenus par un associé reconnaissable soient les mêmes chez les adultes autour des orientations sexuelles. La recherche signifie que les HSH sont beaucoup plus enclins soit à atteindre l'orgasme, soit à détecter un sexe réellement ou exceptionnellement satisfaisant, en utilisant un conjoint ou une autre personne avec laquelle ils sont profondément amoureux. La même chose a été détectée chez un échantillon représentatif de leur populace américaine typique (9 1% heterosexual).

Pour et également participer aux rapports sexuels L'utilisation du sexe masculin cisgenre peut impliquer un élargissement de l'anus.

Dangers pour la santé

Un nombre de maladies sexuellement transmissibles (IST) peut résulter d'une activité. Dans le monde entier, environ 5 - 10 pour cent des maladies liées au VIH sont causées par des hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes adultes. Dans la majorité des pays occidentaux, les infections à VIH ont été envoyées par la plupart des hommes ayant des relations sexuelles avec des hommes par rapport à toute voie de transmission. Aux États-Unis, les hommes bisexuels et homosexuels représentaient 54 pour cent des cas de VIH / SIDA et 67 pour cent des enquêtes dans 2014. Parmi les personnes 5,164 identifiées comme ayant le VIH au Royaume-Uni chez 20-16, 54 pour cent étaient soit des hommes homosexuels ou homosexuels. Cet article informatif diminue à Londres, comme mentionné par Public Health England à 20 17. Contactez un tendre syphilis à la fois l'anus, autour du sourcil ou de la région anale. De retour dans 2006, 64 pour cent de ces circonstances aux États-Unis ont fini. Une augmentation de la prévalence de la syphilis chez les HSH a été observée dans plusieurs autres pays. La syphilis fait progresser le degré de pollution par le VIH et vice versa et, par conséquent, un sondage effectué aux États-Unis a révélé que la moitié des HSH atteints de syphilis étaient porteurs du VIH. Certains rapports scientifiques utilisant des essais d’avantages ont estimé que cette augmentation pourrait être attribuée à des niveaux élevés de sexe en utilisant un préservatif parmi les HSH, mais un minimum d’études travaillant avec un échantillon représentatif à l’échelle nationale a révélé Au cours des dix dernières années, la fréquence des relations sexuelles rectales au cours de la dernière aventure sexuelle des HSH occupés a également fortement diminué.

Selon un sondage américain, le VIH, les verrues et la syphilis ont été tous deux plus répandus entre les hommes ayant eu des rapports sexuels avec des hommes (HSH). La chlamydia, la personne, la gonorrhée, le virus du papillome et les poux n'ont plus remarqué de lacune. Deux classes.

L'individualité sexuelle est le genre de conscience de quelqu'un. L'individualité de genre pourrait en sortir ou s'associer au genre à l'aube. Toutes les sociétés possèdent un assortiment de classes de sexe qui peuvent servir de fondement à la création de l'identité sociale de quelqu'un en relation. À bien des égards, il existe une simple division entre les caractéristiques sexuelles déléguées aux femmes et aux hommes, un sexe auquel la majorité des hommes et des femmes adhèrent et qui comprend des espoirs de masculinité et de féminité dans toutes les facettes du sexe et du sexe. l'identité de genre et le sexe. Certaines personnes n'identifient généralement pas en utilisant tous les éléments du sexe imputés pour leur propre sexe, plusieurs de ces personnes sont non binaires, homosexuelles ou transgenres. Vous pouvez trouver un certain nombre de sociétés qui ont des types de sexe.

Époque trois. Après les formes habituelles d'identification du sexe, l'ère de plusieurs, il essaie de la réattribuer, mais il est également difficile d'améliorer peut entraîner la dysphorie sexuelle. Les facteurs sociétaux et biologiques sont indiqués pour affecter sa propre création.

Âge de création

Il existe de nombreuses notions concernant le sexe, et l'analyse du créneau est plus difficile, car le manque de terminologie des enfants oblige les enquêteurs à créer des prémisses à partir de preuves directes. John Money a proposé aux enfants d’avoir une compréhension du même sexe, aussi ancienne que quelques semaines 18, et même de faire le lien entre celle-ci, aussi ancienne que 2 semaines et les décennies XNUMX; Lawrence Kohlberg affirme que l'individualité sexuelle ne trie pas avant l'âge. On s'accorde à dire que l'âge forme fermement l'identification sexuelle. À ce moment-là, les enfants peuvent créer des déclarations commerciales dans leur sexe et souvent pour décider de jouets et d'activités jugés appropriés à leur sexe, comme par exemple peindre et poupées pour femmes, ainsi que se loger dans des logements bruts pour garçons), respectivement même s’ils ne reconnaissent généralement pas encore complètement les conséquences du sexe. Après l’âge, il est difficile d’améliorer l’identité sexuelle et essayer de la réassigner peut provoquer une dysphorie sexuelle. Le raffinement de l'individualité de genre continue jusqu'à l'âge adulte et atteint l'âge de vingt ans.

Martin et Rouble ont supervisé cette procédure de croissance En trois phases: (pouce) en tant que tout-petits et enfants d'âge préscolaire, les enfants découvrent les caractéristiques définies, qui peuvent être des aspects calculés du sexe; (deux) au cours des âges de 5, 5 - sept décennies, l'individualité est fusionnée et devient plus rigide; Barbara Newman se divise en quatre parties: (3) comprendre l'idée du sexe, (1) maîtriser les spécifications du travail du sexe et les stéréotypes, (2) différenciant avec les copains, et (3) formant le goût sexuel.

Conformément aux organisations des Nations Unies, les conférences sur la sexualité permettent d’acquérir des connaissances telles que l’égalité entre les sexes et le sexe.

Nature versus culture

Même si la création de l'identité sexuelle n'est pas connue, les facettes connues sont indiquées comme affectant sa propre évolution. Plus précisément, le point auquel il dépend réellement des aspects liés à la jeunesse (aspects environnementaux) et aux aspects (biologiques) inhérents est certainement un désaccord persistant en psychologie, également appelé «nature versus culture». Les deux facettes sont censées jouer un rôle important. Comprend les quantités d'hormones pré et thyroïdiennes. Bien que l'individualité sexuelle soit en outre influencée par le maquillage, elle n'est pas inflexible.

Les variables sociales susceptibles d'affecter l'identité sexuelle comprennent les idées d'activités sexuelles transmises par le conjoint et les enfants, les statistiques sur le pouvoir, la presse en vrac ainsi que d'autres personnes puissantes dans la vie d'un jeune. ont été plus enclins à agir de manière identique, en adaptant leur identification de genre à toutes les routines sexuelles contre-intuitives. En outre, la langue joue un rôle pour les enfants, tout en étudiant un vocabulaire, comment répartir les facultés et adapter leur comportement à tous ces rôles prédéterminés. L’hypothèse d’apprentissage sociétal faisant allusion au fait que les kiddies développent également leur identité sexuelle en copiant et en observant les comportements liés au genre et qu’ils sont récompensés ou sanctionnés pour avoir agi de la sorte en essayant d’imiter et d’accompagner.

L’événement de David Reimer, ou «John / Joan» est un exemple populaire de la discussion entre personnages et enfants. Comme un enfant, Reimer a subi une circoncision et a perdu son sexe. Le psychologue John Money et le père de Reimer le soulèvent. Reimer est monté comme une dame, entouré de jouets pour femmes et de vêtements pour filles, mais il a échoué à croire en femme. On lui a dit qu'il était né avec des organes génitaux masculins. la théorie selon laquelle l'astronomie n'avait plus rien à voir avec l'orientation sexuelle ou l'individualité sexuelle.

Éléments biologiques

Plusieurs prénataux tels que les gènes et les hormones peuvent avoir un impact sur l'identité sexuelle. L'idée bio-chimique de l'identité sexuelle implique que les personnes acquièrent une identité sexuelle lors de telles facettes, par opposition à la socialisation.

Les effets sont compliqués Les hormones déterminant le sexe sont créées à partir d'une jeune période de croissance fœtale, même lorsque les quantités d'hormones surrénales ont été modifiées, le développement du phénotype pourrait également être modifié, et la disposition organique de l'esprit la composition héréditaire de leur embryon ou de ses propres organes reproducteurs extérieurs.

Les hormones peuvent influencer les variations chez les hommes et les femmes

Intersexes

Un questionnaire de cette étude de 1955 - 2, 000 indique que plus de 1 dans une centaine de personnes peut avoir n'importe quelle entité intersexuée. Une variante intersexuelle pourrait compliquer la mission sexuelle et cette mission pourrait peut-être ne pas être en accord avec toutes les identifications sexuelles des enfants. Renforcer les missions de genre de manière hormonale et chirurgicale violera les droits légaux de l'individu.

Une recherche 2005 sur les résultats de l'identification sexuelle chez les hommes 46, XY utilisant une agénésie de la dysfonction érectile, une cloacae exstrophie de l'ablation rénale masculine ou masculine, a découvert que 78% de leurs zones d'analyse était tout aussi féminin que 22 a choisi d'initier un changement de genre dans la ligne des hommes avec leur sexe génétique.

Un journal d’examen 2012 a découvert que 8.5percent et 20 percent avaient des dyslexies sexuelles assaisonnées. L'exploration sociologique en Australie, un État utilisant un groupe de genre tiers, montre que le pourcentage de 19 d'hommes nés avec des facultés sexuelles atypiques a choisi une alternative «X» ou «autre», tandis que 52 pour cent sont des filles. avec 23 pour cent. À l'arrivée, 6 pour cent des hommes de l'analyse ont été délégués féminins, et 52 pour cent ont été délégués homme.

Une étude de Reiner & Gearhart donne un aperçu de ce qui peut se produire lorsque les filles ayant une exstrophie cloacale se voient attribuer des filles féminines et plus nombreuses, sur la base d’une «politique de genre optimale» de John Money: Les âges de 14 à 5 1 ont révélé que huit d'entre eux avaient été diagnostiqués comme grands-parents et que chacun avait des intérêts et des attitudes modérément masculins, contribuant ainsi au débat sur le fait que

Les déclencheurs de la sexualité trans et de l'alcool

Un nombre d'études ont cherché à savoir s'il y avait certainement un lien entre l'individualité transsexuelle ou transgenre et les facteurs. Les rapports ont prouvé à ce qui est exactement corrélé en utilisant leur sexe et que les bâtiments de cerveau sexuellement dimorphes de transsexuels sont changés d'exactement ce qui est exactement corrélé avec leur sexe de naissance. Dans certains cas, le noyau du lit des terminaisons de stries ou BSTc (une partie de ces noyaux gris centraux de leur cerveau influencée par les androgènes oesophagiens) des filles est comparable au sexe cis féminin et similaire à celui des hommes. Des écarts similaires sont constatés entre les hommes hétérosexuels et homosexuels, également entre femmes hétérosexuelles et lesbiennes. Une autre analyse implique que la transsexualité peut posséder une partie héréditaire.

La recherche implique également que les hormones qui encouragent la distinction in utero aient un effet sur l'évocation de l'identité sexuelle. Les quantités de ces genres féminins ou masculins peuvent résulter des hormones à l'intérieur d'un homme ou d'une femme. Ne correspond pas à la norme de ce genre attribuée à l'aube, aussi à quelqu'un qui se comporte et apparaît comme avec son sexe découvert.

Parties sociales et écologiques

(Octobre 2010) (Apprenez simplement et si pour éliminer ce matériel spécifique explicite)

Dans 1955, John Cash a recommandé que l'identification du sexe soit malléable et sur laquelle s'appuyer si c'est le jeune enfant qui a été redoublé chez les jeunes en tant que féminin. La théorie de Money a été discréditée, cependant, les étudiants doivent actuellement examiner les conséquences des variables de groupe social. dans les années 1960 et 1970, des côtés tout comme l'absence de papa, une mère qui veut un enfant, ou peut-être des routines de renforcement des parents ont été indiqués comme des impacts; Même des notions à la mode supplémentaires indiquant que la psychopathologie parentale pourrait influer en partie sur le développement de l'égalité des sexes ont obtenu des signes empiriques simplement nominaux, un essai de 2004 indiquant qu'il «manque de preuves solides de l'importance des facteurs sociaux post-partum." Une analyse de 2008 a établi que les mères et les pères des enfants n'a révélé aucun indicateur de problème.

Il a été indiqué que l'attitude de cet enfant, bien que les signes soient nominaux, que l'identification du sexe de l'enfant pourrait avoir un impact.

Institution des rôles sexuels

Parents Organisation mondiale de la santé n’encourage pas le carré du sexe à mesurer un peu plus En fait de posséder des enfants avec des points de vue qui mesurent plus rigoureux et plus ferme sur les fonctions sexuelles et l’égalité des sexes. La littérature récente suggère que la tendance aux identités et aux rôles de genre, comme les tests scientifiques de programmation de jouets tels que les jouets masculins, féminins ou impartiaux, implique Kane a mis au jour le fait que la majorité des vieillards faisaient preuve de compassion, à côté de réponses en objets, tâches ou traits que l'on pensait féminins, nurturance, comme par exemple à titre d'exemple. Une analyse a recommandé que d'innombrables personnes âgées tentent de spécifier le sexe à leurs enfants en bas âge d'une manière qui éloigne les enfants en bas âge de leurs enfants, "selon le discours de Kane sur l'exploitation," le travail de maintien des limites parentales évident pour les enfants représente un obstacle important limitant le choix des garçons, séparer les garçons des dames, dévaloriser les activités marquées comme étant féminines pour chaque garçon et chaque dame et, partant, renforcer la différence de genre et l'hétéro normativité. "

Les attentes des parents pour son garçon ou sa femme une fois que le sexe de l'enfant a été précisé, jusqu'à ce qu'il soit vraiment né. l'enfant arrive dans les aspirations, les jeux, les jeux et quelques noms. Une fois que le sexe de votre jeune est décidé, les enfants redoublent de présence pour une femme ou un homme perpétuellement, correspondant à une personne ou à un sexe féminin à moitié défini par la plupart des vieillards.

Lorsque l'on pense à la classe socioéconomique des parents, les couples «qualifiés» de la classe moyenne mais de la classe moyenne parlent généralement de la division du travail. Associate in Nursing a une idéologie égalitaire.

Définitions

Jusqu'à ce jour, ils sont généralement utilisés dans ce sens, mais un certain nombre d'étudiants utilisent également ce terme pour demander des conseils sur l'orientation sexuelle et les classes d'identité sexuelle gay, lesbienne et bisexuelle.

Littérature médicale ancienne

Dans la littérature médicale de la fin du XIIe siècle, les filles choisies par l'Organisation mondiale de la santé pour ne pas s'ajuster aux rôles sexospécifiques attendus étaient appelées «invertis». incapacité à inciter à la couture ". Au cours de la deuxième décennie, les médecins ont réclamé des soins médicaux correctifs pour ces filles et ces jeunes, ce qui signifie que les comportements sexistes ne faisaient pas partie de la norme. repousser les jeunes vers leurs rôles de genre «précis» et limiter ainsi la quantité de jeunes que l'Organisation mondiale de la santé est devenue transgenre.

Les points de vue de Freud et Jung

Dans 1905, le médecin du cerveau a présenté sa théorie de l’ontogenèse dans 3 Essays sur la spéculation du sexe, prouvant qu’au sein de la section prégénitale, les jeunes ne font pas la distinction entre les sexes. Sur cette base, il a fait valoir que la bisexualité était l’orientation sexuelle initiale dont l’activité sexuelle résultait de la répression tout au long de la phase, l’individualité devenant alors identifiable. en accord avec le neurologue, tout au long de cette étape, les jeunes ont développé un complexe d'associés en soins infirmiers où ils avaient des fantasmes sexuels attribués au parent par un parent équivalent, et cette émotion transformée en transfert (inconscient) ) L’identification avec le parent méprisé de l’Organisation mondiale de la santé représentait un modèle pour apaiser les pulsions sexuelles et risquait de castrer le pouvoir de l’enfant d’apaiser les pulsions sexuelles. Jung projetait le complexe Electra en pensant que la bisexualité la vie psychique, que le neurologue n'a pas réussi à décrire au gamin féminin (Freud a rejeté cette suggestion).

1950s et mille neuf cent soixante

Au cours des années 1950 et 1995, des psychologues ont commencé à apprendre le développement du genre chez les jeunes, en partie pour tenter de connaître les origines du gayness (considéré comme une folie à l'époque). Dans 60, la recherche sur l'individualité a été mise en place au centre de l'UCLA pour l'étude des personnes bisexuelles et transsexuelles. Henry M. Robert Stroller, responsable en chef, a généralisé plusieurs des conclusions du projet dans son livre Sex and Gender: on the event of Masculinity and muliebrity (1958). Il est également responsable de l'introduction du terme individualité au Congrès international de psychothérapie dans la capitale de la Suède, le Royaume de Suède, dans 1968. John Cash, scientifique spécialisé dans les activités, a également joué un rôle déterminant dans l’élaboration des premières théories de l’individualité. Ses travaux sur la clinique d’individualité de la faculté de médecine Johns Hopkins (établie dans 1963) ont popularisé la théorie intégratrice de l’individu en intégration infirmière, suggérant que, jusqu’à un âge précis, l’individualité est relativement fluide et sujette à des négociations constantes. Son livre Man and girl, Boy and woman (1965) est devenu un manuel universitaire, bien que plusieurs concepts de Money aient été remis en question.

Les vues de Butler

À la fin des années 1980, Judith Pantry Man a commencé à enseigner souvent sur le sujet de l'individualité, et dans 1990, elle a révélé le trouble sexuel: féminisme et subversion de l'identité. créé.

Vues actuelles

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Domaine médical

Depuis 2018, il y a des changements de vues en constante évolution et de nouvelles divergences concernant les plus simples grâce à la non-conformité de genre. Les praticiens, de la même manière que le nombre croissant de fogeys associés aux soins infirmiers, ne soutiennent généralement ni ne croient en la pensée des soins médicaux de conversion, ce qui est actuellement largement critiqué comme étant contraire à l'éthique et inefficace. En Grande-Bretagne, tous les principaux organismes de traitement de la toxicomanie et de psychothérapie, de même que le NHS, ont mis fin au fait que la conversion des soins médicaux pour «remédier» à l'orientation sexuelle est dangereuse et que des efforts sont actuellement déployés pour renforcer cette position afin d'intégrer l'individualité.

À l'inverse, il existe toujours une variété de cliniciens selon laquelle l'Organisation mondiale de la santé continue de croire qu'il devrait y avoir des interventions pour les jeunes non orthodoxes. Ils croient que les jeux et les jouets sexospécifiques stéréotypés peuvent encourager les jeunes à se comporter dans leurs anciens rôles de genre.

Les personnes auto-identifiées transsexuelles souhaitent généralement subir une intervention chirurgicale physique pour créer leurs caractéristiques sexuelles primaires, leurs caractéristiques secondaires ou les deux, car elles ont l'impression d'être plus tranquilles avec un entrejambe complètement différent. cela pourrait impliquer le retrait d'un membre, de testicules ou de seins, ou la conception d'un membre, d'un canal ou de seins. Dans le passé, la chirurgie des affectations sexuelles a été pratiquée sur des enfants carrée née à l’entrejambe. Cependant, l'opinion médicale actuelle s'oppose puissamment à cette procédure, car plusieurs adultes ont regretté que ces sélections aient été créées pour eux à la naissance. Aujourd'hui, la chirurgie sexuelle est pratiquée sur ceux qui préfèrent avoir cette modification afin que leur sexe anatomique puisse correspondre à leur individualité.

Aux États-Unis, il était absolument établi que les bourses d'assurance auraient la possibilité de recueillir des informations démographiques sur l'individualité et l'identité sexuelle par le biais de requêtes facultatives, afin d'aider les décideurs à mieux reconnaître les exigences de la communauté LGBT.

Le mécontentement sexuel et le trouble de l'individualité

Le mécontentement sexuel (auparavant appelé «maladie de l'identité sexuelle» dans le DSM) est que l'identification formelle d'individus de l'Organisation mondiale de la santé exprime un mécontentement important avec le sexe qui leur a été attribué à la naissance et / ou : "Dans la maladie de l’identité sexuelle, il existe une discordance entre les personnes de même sexe et les performances mentales. L’action humaine du sexe de quelqu'un comme féminin ou féminin" Le Manuel de diagnostic et de mathématiques des troubles mentaux (302.85) Doit être réalisé avant l'associé en soins infirmiers L'analyse de la maladie de l'individualité pourrait être faite en usine, et conjointement la maladie est souvent plus à l'étranger à des enquêtes spécifiques ciblées sur l'ère, comme la maladie de l'identité sexuelle chez les enfants .

L'idée de l'identité sexuelle est issue du Manuel diagnostique et des troubles mentaux appliqués aux troubles mentaux dans sa troisième variante, DSM-III (1980), à la manière de deux examens de la dysphorie sexuelle: troubles de l'identité sexuelle des jeunes (pour les adolescents et les personnes âgées). La révision de 1987 de ce manuel, conjointement avec le DSM-III-R, comprenait l'identification de l'associé en soins infirmiers: trouble de la maturité de l'identité sexuelle et sélection de l'adolescence. Cette dernière identification a été retirée de 1st dans une autre révision, «DSM-IV (1994), qui a également chuté et GIDC condition à une nouvelle identification de la maladie de l'individualité. Dans 2013, le DSM-5 propre définition.

Les rédacteurs de certains journaux 2005 s'opposent à la classification des problèmes d'identité sexuelle imputables à la psychopathie. DSM Upgrades aurait peut-être déjà été créé sur une fondation une fois que les équipes ont demandé l'élimination des gays. Cela reste controversé, la majorité écrasante des dispensateurs de soins psychologiques à la mode sont d’accord pour suivre toutes les classifications DSM.

Législation internationale sur les droits de l'homme

Les Principes de Yogyakarta, enregistrés à intervalles réguliers dans le programme de la Réglementation mondiale sur les droits humains, fournissent dès la préambule une définition de l'identité sexuelle résultant de la perception humaine profonde et de la référence humaine à chaque sexe. le genre attribué à l'aube, par exemple, la conscience de leur corps (ce qui pourrait impliquer, doit effacer cueilli à la main, altération de l'apparence physiologique ou du rôle avec des manières cliniques, chirurgicales ou diverses) en plus de référence au sexe, par exemple , adresse et maniérisme. La troisième règle stipule que «l'identité personnelle définie par chaque personne fait partie intégrante de son tempérament et constitue l'un des aspects fondamentaux de l'autodétermination, de la dignité et de la liberté et que le principe dix-huit stipule que l'orientation sexuelle et l'identité personnelle de l'individu ne sont pas, en soi, des conditions médicales et ne doivent pas être traitées, guéries ou supprimées. "En raison du principe actuel, les" Annotations juridiques des principes de Yogyakarta " différer de celui qui est attribué à la naissance, ou de l'expression de genre socialement rejetée, sont traités comme un type d'état mental. La pathologisation de la distinction a conduit les enfants et les adolescents transgressifs à être confinés dans des établissements psychiatriques et à être soumis à des techniques d’aversion - ainsi qu’à des électrochocs - en guise de «guérison». Il est très important de noter que «l'orientation sexuelle» n'est pas considérée comme un état mental dans plusieurs pays, mais que «l'identification du sexe» ou «l'identité de genre» reste généralement dans les pensées. Dans 2015, l’identification du sexe faisait partie des affaires de la Cour suprême, alors qu’à intervalles réguliers, nous avons nommé Oberg v.

Identités sexuelles non binaires

Quelques sociétés, et certains d'entre nous ne construisent pas le sexe comme un binaire où tout le monde pourrait être un garçon ou une femme, ou peut-être même un homme ou peut-être une femme. Effondrement sous les dispositions du parapluie non binaire ou peut-être queer de sexe. Certaines civilisations possèdent des rôles sexuels particuliers qui peuvent varier de «homme» et de «femme». de ces unités de surface appelées troisièmes sexes.

Fa'afafine

Dans certaines sociétés polynésiennes, même l'unité fa'afafine était considérée comme un sexe. ils sont vraiment des hommes, mais des vêtements et agissent à la manière des femmes. Comme l'explique Tamasailau Sua'ali'I (voir références), fa'afafine au Samoa est composé d'au moins une unité de surface généralement physiologiquement incapable de se reproduire. Traduit virtuellement, fa'afafine signifie «du mode du féminin»

Hijras

Dans certaines civilisations d'Asie, un hijra est considéré comme une personne et une fille. Quelques-unes sont des femmes, bien que beaucoup soient des hommes ou des intersexués. Un travail sexuel est formé par Même le hijra, même s’ils n’apprécient généralement pas exactement l’approbation et l’estime dont jouissent les femmes et les hommes au sein de leurs propres civilisations. Ils sont capables de diriger leur famille et leurs emplois sont aussi la danse et les deux chantent maintenant, utilisant des hommes adultes comme domestiques ou cuisiniers de prostituées, ou même des conjoints. Les Hijras pourraient être contrastées avec les reines de trait ou les travestis de la civilisation moderne.

Khanith

Même le Khanith est un sexe reconnu à Oman. Même les khaniths sont des hommes prostitués homosexuels dont la coiffeuse est plus à la fois homme, y compris les couleurs claires (à la place du blanc, porté par les mecs), cependant leurs manières féminines. Khanith et les filles peuvent s'associer Ils exécutent souvent des mariages ou d'autres affaires. Les Khaniths possèdent leurs propres ménages et font toutes les activités (chaque femme et chaque homme). Cependant, les hommes, dans leur propre société et leurs dames, peuvent se marier, démontrant leur masculinité en consommant l'union. Si le départ ou le divorce se produisent, ces gars-là peuvent revenir à leur propre jour après le khaniths du mariage. Identités à deux esprits

rôles de genre. ceux qui appartiennent aux classes extra-féminines, à l'extrême cisgendre et à la dame, et les unités de la région actuellement composées de "deux esprits" ou de "deux esprits". Il y a des unités de la communauté qui prennent "TwoSpirit" comme classe sur l'identité de l'associé elle-même, préférant repérer avec la culture ou les termes de genre spécifiques à la nation:

  • Orientation sexuelle
  • Animaux non-humains

Comportement homosexuel chez les animaux (liste)

Classe classe

TEV

La relation entre biologie et orientation sexuelle pourrait faire l'objet d'une analyse. alors que les scientifiques ne comprennent pas la raison précise de l’orientation sexuelle, ils supposent qu’un mélange de facteurs génétiques, hormonaux et sociaux le confirme. Les hypothèses concernant l’impact de l’environnement social post-natal sur l’orientation sexuelle sont toutefois faibles, en particulier Pour les hommes.

Théories biologiques pour expliquer les causes de l’unité de zone d’orientation sexuelle favorisée par les scientifiques et impliquent une interaction sophistiquée de facteurs génétiques, le premier entourage d’organes reproducteurs internes féminins et la structure cérébrale. Ces facteurs, qui peuvent être associés à l’événement d’une orientation hétérosexuelle, homosexuelle, bisexuelle ou agamide, incarnent des gènes, des hormones ante partum et une structure cérébrale.

Etudes jumelles

Un certain nombre d'études doubles ont tenté de faire correspondre l'importance relative de la science biologique et de son environnement dans la détermination de l'orientation sexuelle. au cours d'une étude 1991, Bailey et Pillard ont mené une étude sur les jumeaux masculins recrutés dans des "livres homophiles" et ont découvert que cinquante-deux frères monozygotes (MZ) (dont cinquante-neuf avaient été interrogés) et vingt-deux des jumeaux dizygotes (DZ) étaient concordants pour la pratique sexuelle. «MZ» indique des jumeaux identiques avec un ensemble équivalent de gènes associés. «DZ» désigne des jumeaux fraternels lorsque les gènes correspondent à une unité de surface identique à celle des frères et soeurs non jumeaux. Au cours d’une étude portant sur soixante et une paires Parmi les jumeaux, les chercheurs ont trouvé chez leurs sujets à prédominance masculine un taux de concordance de pratique sexuelle de soixante-six chez les jumeaux monozygotes et une demi-heure chez les jumeaux dizygotes.Dans 2000, Bailey, Dunne et Martin ont étudié un plus grand échantillon de quatre, les jumeaux 901 australiens cependant. rumeur mais 0.5 la quantité de concordance. Ils ont trouvé une concordance de deux centièmes au sein des jumeaux identiques masculins ou MZ et une concordance en or pur pour les jumeaux identiques féminins ou MZ. Zygosité supposée, sexua l attraction, la fantaisie et les comportements ont été évalués par la forme et la zygosité a été vérifiée sérologiquement une fois incertain. différents chercheurs soutiennent des causes biologiques pour chaque orientation sexuelle des hommes et des femmes.

Bearman et Bruckner (2002) ont critiqué les premières études se concentrant sur de minuscules échantillons choisis et sur un choix non représentatif de leurs sujets. Ils ont étudié des paires 289 de jumeaux identiques (monozygotes ou d'un œuf inséminé) et des paires 495 de jumeaux fraternels (dizygotic ou à partir d'œufs inséminés 2) et ont repéré les taux de concordance pour une attraction du même sexe de sept.7% seulement pour des hommes identiques. et five.3% pour les femmes, un schéma qui, selon eux, «n’impliquera pas une influence héréditaire individuelle selon la situation de groupe social».

Une étude 2010 portant sur tous les jumeaux adultes de pays scandinaves (plus de sept, les jumeaux 600) a montré que les comportements homosexuels et les sources d’environnement spécifiques à chaque individu (comme l’environnement, le bien-être et les traumatismes expliquent les comportements homosexuels). également en tant qu'équipes de pairs et expériences sexuelles), alors que les influences des variables d'environnement partagé telles que l'environnement familial et les attitudes sociales ont eu un impact plus faible, mais vital. les filles ont montré une tendance statistiquement non significative à une influence plus faible des effets héréditaires, alors que les hommes n'ont montré aucun impact sur les effets environnementaux partagés. L'emploi de tous les jumeaux adultes dans les pays scandinaves a été conçu pour faire face à la critique des études sur les volontaires, au cours de laquelle un possible biais en faveur de la participation des jumeaux homosexuels pourrait influencer les résultats.

La modélisation biométrique a permis de découvrir que chez l'homme, les effets génétiques expliquaient la variance de l'orientation sexuelle, l'environnement partagé .34, ainsi que l'environnement spécifique de la variance. Les estimations correspondantes chez les filles étaient .39 - .00 pour les facteurs génétiques, .61 - .66 pour environnement partagé, et .18 - .19 pour les facteurs environnementaux distinctifs. bien que des intervalles de confiance larges recommandent une interprétation prudente, l'unité de résultats correspond à des effets familiaux modérés, principalement génétiques, et à des effets modérés à massifs de l'environnement non social (social et biologique) sur le comportement sexuel entre personnes du même sexe.

des reproches

Les études sur les jumeaux ont reçu diverses critiques ainsi que des biais d’autosélection lorsque les homosexuels avec une fratrie homosexuelle ont beaucoup de possibilités de se porter volontaires pour des études. Cependant, il est possible de conclure que, compte tenu de la distinction entre sexes dans de nombreux ensembles de jumeaux identiques, l'orientation sexuelle ne peut être entièrement attribuée à des facteurs génétiques.

Un autre problème est que la récente découverte selon laquelle même les jumeaux monozygotes peut être complètement différente et qu'il existe un mécanisme qui pourrait expliquer que les jumeaux monozygotes soient discordants en matière de pratique sexuelle. Gringas et Chen (2001) décrivent une variété de mécanismes susceptibles de provoquer des variations entre des jumeaux monozygotes, les plus importants étant ici la chorionicité et l’animosité. Les jumeaux dichorioniques ont sans aucun doute des environnements de sécrétion complètement différents car ils reçoivent le sang maternel provenant de placenta séparé, ce qui pourrait aboutir à des niveaux de croissance du cerveau complètement différents. Les jumeaux mono-amniotiques partagent un environnement de sécrétion, mais souffriront du "syndrome de transfusion double à jumelle" au cours duquel un jumeau est "comparativement saturé de sang et exsanguiné de manière différente".

Études de liaison chromosomique

Les études de liaison chromosomique de l'orientation sexuelle ont indiqué la présence de multiples facteurs génétiques favorables tout au long de l'ordre. Dans 1993, Dean Hamer et ses collègues ont révélé les résultats d'une analyse de couplage d'un échantillon de soixante-seize frères gays et de leurs familles. Hamer et al. Ont constaté que les homosexuels avaient beaucoup d'oncles et de cousins ​​masculins homosexuels du côté maternel de la famille plutôt que du côté paternel. L’agence des Nations Unies des frères gays a montré que ce pedigree maternel avait ensuite été testé pour le couplage des chromosomes sexuels, vingt-deux marqueurs de victimisation sur le chromosome sexuel afin de rechercher des allèles similaires. Dans une autre découverte, les cardinaux des quarante paires de frères testés possédaient des allèles similaires dans la région distale de Xq28, ce qui était nettement supérieur au taux attendu de cinquante pour les frères frères. Sanders et al., De 1998, ont documenté dans leur étude qu'ils savaient que 13% des oncles de frères homosexuels étaient beaucoup homosexuels. par rapport à six pc sur les effets de la main opposée

Une analyse résultante de Hu et al. reproduit ce que les conclusions plus tôt. L'analyse incontestable que soixante-sept pc de frères d'un échantillon nouveau partageaient avec une marque concernant le chromosome sexuel dans Xq28.2 d'autres rapports scientifiques (Bailey et al., 1999; chaque McKnight et Malcolm, 2000) n'ont pas réussi à trouver une prépondérance des relations familiales homosexuelles sur la route des gays. Une analyse de Rice et al. at 1999 n'a ​​pas réussi à reproduire précisément les avantages du couplage Xq28. Une analyse Meta de toutes les données suggère qu'une association à Xq28, en plus, signale que les enzymes doivent être totalement responsables de l'héritabilité de l'orientation sexuelle.

Mustanski et al. (2005) ont mené une analyse du génome complet (au lieu d'une simple analyse des chromosomes sexuels) sur des individus et des ménages qui, selon Hamer et al. (1993) et Hu et al. (1995), en plus des différents domaines complets récents. Qu'ils n'ont pas eu de lien avec Xq28.

Effets dans le tout premier multi-centre complet Un ensemble de chercheurs non affiliés a revendiqué une analyse de liaison de l'orientation sexuelle dans l'American Society of Human Genetics de 2012. La population d'analyse comprenait des paires de frères 409, qui ont été examinées par les marqueurs de polymorphisme ci-dessus. L'information reproduisait avec ferveur les résultats Xq28 de Hamer, déterminés par un mappage de LOD de TwoPoint avec plusieurs points (MERLIN). Le couplage a été trouvé avec quelques-uns des endroits découverts lors de la revue du génome du laboratoire Hamer. L'orientation sexuelle ne semble pas être associée à Xq28, même si elle ne semble pas être généalogique.

En outre, la contribution chromosomique à l’évolution de l’orientation est toujours possible. Dans un rapport que la population a dépassé les participants à 7000, Ellis et al. (2008) ont découvert un écart statistiquement important à la fréquence de la forme sanguine A chez les homosexuels et les hétérosexuels. De plus, ils ont découvert que des proportions «exceptionnellement élevées» d’homosexuels et d’homosexuels avaient entraîné un désavantage Rh contrairement aux hétérosexuels. Les variables sanguines et Rh étant des caractéristiques héréditaires contrôlées par des allèles basés sur le chromosome 9 sur les autonomies et l'homosexualité.

La recherche de l'orientation sexuelle a été analysée plus en détail dans de nombreuses techniques de modélisation animale. Chez la mouche des fruits frais habituelle, Drosophila melanogaster, le revêtement complet de la stimulation sexuelle de son cerveau et les comportements qu'elle régule, seront bien connus chez les hommes et les femmes, offrant également une version succincte de la parade contrôlée. Chez les mammifères, un groupe de généticiens de l’Institut coréen des sciences et de la technologie a modifié le désir sexuel des souris femelles d’éliminer un récepteur associé au comportement reproducteur. Les souris ont montré un attrait et un comportement sexuel vis-à-vis du pipi des souris supplémentaires. Les individus qui conservaient le récepteur exact fucose mutarotase (FucM) avaient été amenés chez la souris.

Dans les interviews dans les médias, des chercheurs ont souligné que les preuves des influences héréditaires ne devaient pas être assimilées au déterminisme. Comme l’ont déclaré Dean Hamer et Michael Bailey, les attributs de l’homosexualité ne sont que quelques exemples.

De retour dans 20 17, Nature a imprimé un message en utilisant une analyse du génome Association sur l'orientation sexuelle. L'étude comprend des hommes et des hommes adultes. Un récepteur appelé SLITRK6 sur le chromosome 1 3 a également été déterminé. Il comprend également un arrangement de localisation ou d’ADN très différent de celui des hommes adultes. L'exploration confirme une deuxième analyse réalisée par Simon Levay. L'exploration de Levay a indiqué que l'hypothalamus des hommes diffère de celui des hommes. Le SLITRK6 est occupé depuis le cerveau moyen, ce qui fait que l'hypothalamus est toujours. Les enquêteurs ont découvert un autre récepteur, appelé «récepteur de l'hormone stimulant la thyroïde» (TSHR) sur le chromosome 14, qui montre que l'arrangement de l'adn diffère également pour les hommes homosexuels adultes. La TSHR stimule la thyroïde et perturbe le rôle du TSHR. découvertes chez les hommes homosexuels plus que chez les hommes hétérosexuels. La recherche a suggéré que les individus ont un poids corporel réduit.

Recherche épigénétique

Une recherche indique un lien entre la constitution génétique d'une mère et l'homosexualité de ses propres fils. Les filles ont deux chromosomes X, l'un qui sera "éteint". Même l'inactivation du chromosome X se produit de manière aléatoire à travers l'embryon, conduisant à des cellules pouvant être mosaïques déterminées par le chromosome encore occupé. Bocklandt et ses collaborateurs (2006) ont montré que chez les mères d’hommes homosexuels, la diversité des femmes qui utilisent l’inactivation excessive du chromosome X est quelque peu plus élevée que chez les mères moins les fils homosexuels. qui ont un jeune enfant homosexuel, également 13 pour cent des mères utilisant seulement deux fils homosexuels, ont révélé une distorsion excessive, en comparaison avec le pourcentage de mères 23 dépourvues de fils homosexuels.

Le rang de naissance

Blanchard et Klassen (1997) a noté que tous les éléments supplémentaires Pour décrire cette découverte, il a été suggéré que les fœtus mâles excitent une réponse immunitaire œsophagienne qui devient beaucoup plus dure avec tous les embryons masculins consécutifs. Cette théorie d'immunisation maternelle (MIH) commence lorsque les cellules de l'embryon humain entrent dans le flux de la mère pendant la grossesse ou pendant la grossesse. Toutes les protéines liées à l'Y ne seraient pas comprises dans les mécanismes de défense de la mère, car elle est féminine, ce qui l'amène à produire des radicaux qui peuvent se propager tout au long des ravages dans le compartiment lymphatique. Par la suite, les corps anti-masculins pourraient ensuite traverser la barrière hémato-encéphalique (BBB) ​​de ce cerveau fœtal en pleine croissance, changeant ainsi les arrangements mentaux sex-dimorphes par rapport à l'orientation sexuelle, augmentant ainsi les chances être attiré par les gars par rapport aux femmes. C'est que cet antigène maternel HY Compounds a été suggéré de «se souvenir». Les fœtus masculins successifs sont ensuite agressés par des composés HY qui diminuent la capacité des antigènes HY à remplir leur rôle habituel dans la masculinisation.

La théorie de l'immunité maternelle a été critiquée. L'incidence du type de grève qui est suggérée est plus rare si on compare l'incidence de l'homosexualité.

Même «l'effet de fraternité» ne peut pas expliquer la préférence de l'homme pour 71-85. En outre, cela n'explique pas les occasions où un premier-né présente un goût homosexuel masculin (MHP).

Retour dans 2017, une mécanique a été trouvée par les scientifiques de. Ils présument que la protéine liée à la neuroligine 4 Y est digne de confiance pour qu'un homosexuel soit plus tardif. De plus, ils ont découvert que les deux femmes avaient des diplômes anti-NLGN4Y plus importants. L'effet suggère également de nombreux accouchements, les mères de tout-petits homosexuels, en particulier les femmes âgées, ont connu des degrés anti-NLGN4Y nettement supérieurs à ceux des contrôleurs de femmes, par exemple les mères de jeunes enfants.

Fertilité féminine

De retour dans 2004, les enquêteurs italiens ont mené une recherche sur approximativement des individus de 4,600 qui étaient homosexuels et 98 hétérosexuels. Les relations familiales de ces hommes adultes ont tendance à avoir beaucoup plus d'enfants que les hommes. Les relations familiales chez les homosexuels de la mère ont eu tendance à avoir beaucoup plus de descendants que les personnes du côté papa. Les enquêteurs ont raisonné qu'il y avait actuellement une substance héréditaire transmise sur le chromosome X qui favorise la fertilité de la maman et aussi l'homosexualité au sein de son mâle hors printemps. Les relations découvertes pourraient expliquer environ 100 pour cent des cas testés, ce qui suggère qu’il s’agit toutefois d’une variable génétique extrêmement importante, peut-être pas la seule, qui influence l’orientation sexuelle.

Recherche sur les phéromones

La recherche effectuée en Suède a indiqué et les hétérosexuels réagissent différemment à deux odeurs censées participer à la stimulation sexuelle. L'enquête a démontré que si des femmes également hétérosexuelles et des hommes homosexuels sont vulnérables à un récepteur de testostérone découvert dans la transpiration d'un homme adulte, un hypothalamus s'est déclenché. Les gars hétérosexuels, du côté opposé, ont une réaction liée à un produit chimique semblable à l'œstrogène présent dans l'urine des femmes. La fin est le fait que la fascination sexuelle, que ce soit du même sexe ou du sexe opposé, fonctionne également sur le plan biologique. Les scientifiques ont laissé entendre que cette possibilité pourrait éventuellement être approfondie en analysant les zones jeunes pour déterminer si des réactions correspondantes dans l'hypothalamus pouvaient être présentes, après quoi une corrélation de ces enregistrements en utilisant l'orientation sexuelle mature.

Arrangement de recherche de l'esprit

De nombreuses parties de cet esprit fonctionnent comme des groupes sexuellement dimorphes; c'est qu'ils varient parmi les femmes et les hommes. En outre, il y a eu également des revues de versions dans l'arrangement cérébral semblables à l'orientation. De retour dans 1990, Dick Swaab et Michel A. Hoffman ont documenté une lacune dans l’ampleur de ce noyau suprachiasmatique chez les hommes gays et hétérosexuels. Dans 1992, «Allen et Gorski ont documenté qu’un écart associé à l’orientation sexuelle à la magnitude de leur commissurale antérieure, mais que de nombreux chercheurs avaient réfuté la recherche, 1, qui avait détecté la totalité de cette version, était dû à une erreur.

Rechercher les différences physiologiques Les cerveaux sont dérivés de la notion que les personnes possèdent un esprit ou un homme féminin, et cela reflète également les distinctions entre les genres 2. Certains enquêteurs affirment qu'une aide stable à ce sujet ne manquera pas actuellement. Même si des lacunes sont découvertes, y compris l’ampleur de leur cerveau et, bien sûr, les localisations cérébrales, les cerveaux sont très liés.

Noyaux sexuellement dimorphes dans l'hypothalamus antérieur

Simon LeVay a également réalisé certaines de ces recherches. Il a étudié quatre classes différentes de volontaires à l'hypothalamus appelés INAH1, INAH2, INAH3 et aussi INAH4. Cela a été un sujet pertinent de l'esprit à étudier, il joue un rôle dans la régulation du comportement également depuis INAH2 et INAH3 expérimentés ont été documentés pour être en désaccord en proportion entre les femmes et les hommes.

Il a eu la sagesse de la part des malades de l’établissement de soins 4 1 qui étaient morts. Même les sujets ont été classés en trois classes. La classe comprenait des hommes 1 9 qui avaient expiré des troubles liés au SIDA. Le groupe. Sept de ces hommes avaient expiré des troubles liés au sida. La bande a été de filles 6. Certaines des nombreuses dames avaient expiré d'une maladie liée au sida.

Les hommes et les femmes séropositifs dans les classes hétérosexuelles des patients ont été identifiés depuis l’injection intraveineuse à partir des dossiers cliniques. Un couple hétérosexuel a nié toute activité sexuelle. Même les enregistrements de ces thèmes qui ne contenaient aucun conseil concernant leur sexe principalement.

LeVay n'a découvert aucun signe pour obtenir un écart entre les classes À l'ampleur de INAH1, INAH2 ou même INAH4. Néanmoins, le groupe INAH3 semblait devenir aussi important que dans la catégorie homme; ainsi, l’écart était important, et restait également important si les personnes atteintes du sida 6 étaient incluses dans la catégorie. La magnitude d'INAH3 des cerveaux des hommes était égale à cette ampleur d'INAH3 des cerveaux des femmes.

Cependant, d'autres recherches ont également démontré que le noyau de la région préoptique, tout comme l'INAH3, sont d'une ampleur très équivalente chez les hommes qui ont péri du sida chez les hommes et plus substantiels que féminins. Cela signale l'hypothèse que les hommes possèdent un hypothalamus. De plus, le SCN des hommes homosexuels est exceptionnellement important (le volume et la diversité des bénévoles ont été deux fois plus élevés chez les hommes hétérosexuels). Toutes ces régions de l'hypothalamus n'ont pas été étudiées chez les femmes homosexuelles ni chez les femmes. Même si les conséquences opérationnelles de ces découvertes n'ont pas été analysées en détail, elles remettent sérieusement en question la théorie largement reconnue de Dörner selon laquelle les hommes homosexuels possèdent un «hypothalamus féminin» et le mécanisme essentiel pour différencier exactement le cerveau féminin "pourrait être que votre effet épigénétique de la testostérone à travers l'amélioration embryonnaire.

William Byne et ses collègues ont essayé de reconnaître avec précision que les différences enregistrées à INAH inch --4 en copiant l'expérimentation en utilisant des échantillons mentaux provenant de différents domaines: hommes homosexuels séropositifs au 14, 3 4 croyaient que les hommes hétérosexuels (10 VIH-positifs) , également 3 4 supposé hétérosexuels femmes (9 VIH-positif). Un écart important a été observé par les chercheurs dans les dimensions INAH3 chez les hommes et les femmes. Même la dimension INAH3 de ces gars-là était plus compacte que celle de ces hommes hétérosexuels adultes, également plus importants que ceux des femmes hétérosexuelles.

Byne et ses collègues ont compté et pesé le nombre de participants aux évaluations INAH3 qui n'ont pas été prises à l'extérieur par LeVay. Les conséquences de INAH3 sur le poids corporel avaient été identiques à celles de la dimension INAH3; C’est le fardeau d’INAH3 sur son cerveau masculin qui avait été considérablement plus important que celui des femmes, alors que les conséquences de son groupe d’homosexuels masculins se sont retrouvées entre des personnes des deux autres catégories, peut-être même pas vraiment distinctes. Même le neurone s'appuie sur cette lacune dans INAH3, mais ne détecte plus la mode.

Une analyse 2010, Garcia-Falgueras et Swaab ont également affirmé que «le cerveau du fœtus se développe pendant la période intra-utérine dans le sens masculin, par une action directe de la testostérone sur les cellules nerveuses en développement ou dans le sens féminin, en l'absence de cette poussée d'hormones. De cette manière, notre identité de genre (la conviction d'appartenance à un sexe masculin ou féminin) et notre orientation sexuelle sont programmées ou organisées dans nos structures cérébrales lorsque nous sommes encore dans l'utérus. Rien n'indique que l'environnement social après la naissance ait un effet sur l'identité de genre ou l'orientation sexuelle. "Version ovine

Le bélier national est utilisé pour examiner La programmation précoce de la mécanique neuronale qui sous-tend l'homosexualité, passant de votre surveillance que quelque part autour de 8 pour cent des béliers nationaux sont sexuellement attirés par des mâles supplémentaires -orienté. Chez la plupart des espèces, la présence de noyau sexuellement dimorphe (SDN) de l'hypothalamus préoptique, qui sera plus importante chez les hommes que chez les hommes, est également une qualité de distinction sexuelle plus dominante.

Roselli et al. ont trouvé une SDN ovine (oSDN) à l'hypothalamus préoptique qui est en proportions égales, bien que plus compacte que chez les béliers. Les hormones peuvent révéler dans les béliers les béliers et influencer les neurones de cet oSDN. Mais les résultats n'ont pas corrélé la part de l'aromatase neurale provenant de la partie sexuelle du comportement et du cerveau des poules, en raison de la pénurie de défémination du goût sexuel mature ou de la quantité d'OSND pour une conséquence de l'activité aromatase de l'esprit fœtus pendant toute la durée cruciale. Il est vraisemblable que l'homosexualité et la morphologie de l'OSDN pourraient être programmées. La majorité des informations montrent que les béliers, tels que les béliers, sont masculinisés et déféminisés en ce qui concerne la sécrétion de gonadotrophines, et que leur montage, leur réceptivité, mais ne sont pas déféminisés pour les préférences des partenaires. Bien que le but de l'OSDN ne soit pas compris, le numéro de téléphone cellulaire, l'étendue ainsi que son propre volume semblent être en corrélation avec l'orientation sexuelle, avec un dimorphisme dans son propre volume et aussi bien sûr des cellules peuvent nuire aux indices. Des recherches plus approfondies sont nécessaires pour comprendre certains besoins et le moment de la maturation de l'OSDN et la façon dont la programmation a un impact sur la sélection de maturité.

Théorie de la fixation historique

L'ancienne théorie de la fixation comprend l'étude du développement et les éléments qui limitent la masculinisation de leur esprit. Des résidus d'hormones ont été observés par un certain nombre de rapports alors que le principal facteur de découverte de l'orientation sexuelle était inclus. Cette théorie est encouragée par les variations du traitement cognitif et de la structure du cerveau entre hétérosexuels et homosexuels. L'explication de ces différences par 1 serait que votre idée qu'une expérience continue des quantités d'hormones de l'utérus au cours du développement peut altérer la masculinisation de l'esprit chez les hommes. On pense que les doses de ces composés sont influencées par l'ingestion d'appareils d'anxiété maternelle par l'appareil maternel et fœtal, ainsi que par l'identification. Cette théorie peut être ajoutée à cette exploration de l’ordre de naissance.

Exotique devient sensuel

Daryl Bem, psychologue à l’université Cornell, a précisé que l’effet des variables sur l’orientation sexuelle pouvait être mis en évidence par des rencontres avec des jeunes. Le caractère d'un jeune libère l'enfant de préférer certaines activités. En raison de ces caractéristiques, qui seront déterminées par des facteurs tels que les éléments héréditaires, quelques enfants seront probablement amenés par des tâches vécues par des enfants du sexe exact. Les autres vont préférer. Cela va produire un bébé qui est une expérience sexospécifique distincte des enfants, bien que les enfants qui ne respectent pas le genre en viennent vraiment à se sentir différents. Comme indiqué par Bem, la stimulation dès que le jeune est membre sera évoquée par cette sensation de «différence». Bem théorise que cette stimulation psychologique sera sans doute modifiée en une stimulation sensuelle: les enfants finiront par être attirés sexuellement dans le sexe qu'ils trouvent comme divers ("exotique"). Cette suggestion est communément appelée la notion «exotique devient érotique».

Bem chassé l'aide de la littérature qui a été imprimée mais n'a pas présenté de données. La recherche qu'il a citée comme des signes concernant cette notion «exotique devient érotique» comprend la recherche Sexual Preference de Bell et al. Et des tests scientifiques révélant que la majorité des homosexuels déclarent ne pas être sexistes au cours de leur jeunesse. Même une méta-analyse de toutes les études 4-8 a démontré que le sexe des jeunes est le prédicteur le plus puissant d'une orientation gay pour les deux femmes et hommes. Dans les rapports "prospectifs" 6 - qui peuvent être des études préliminaires combinant des garçons À propos de l'âge 63 et de leur suivi à l'âge adulte et à la maturité - 63 pour cent de leurs garçons non conformes au sexe avaient besoin d'un gay ou d'une idéologie en tant qu'adultes.

Orientation et développement

Ils sont énumérés ci-dessous comme:

Généralités

Les pratiques sexuelles qui réduisent la fréquence des rapports sexuels actuels réduisent considérablement la possibilité de reproduction efficace, et à cause de cela, elles sembleraient inadaptées dans une circonstance évolutive après un produit darwinien facile (rivalité entre personnes) d'un assortiment pur - à la prémisse que l'homosexualité abaissera cette fréquence. Certaines théories sont avancées pour expliquer cette contradiction, de même que leur faisabilité a été démontrée par des preuves expérimentales.

Certains chercheurs ont laissé entendre que l'homosexualité est adaptative, en conférant un avantage à vos propres enfants ou éléphants. Par exemple, l'allèle (une forme plus spécifique du récepteur) qui induit une anémie falciforme en cas de détection de doublons 2 confère en outre une immunité au paludisme présentant un type d'anémie plus faible en cas de sauvegarde (c'est ce qu'on appelle un gayn hétérozygote) .

Les érudits ont également souligné que Darwin lui-même avait clarifié la variété Kin à The Origin of Species, donc sous une version darwinienne du développement, peut-être pas simplement des personnes, mais des classes familiales (lignées).

Brendan Zietsch de ce Queensland Institute of Medical Research suggère que la notion que les hommes démontrant des facultés sont plus enclins à s'accoupler avec les femmes devient finalement attrayante pour les femmes, étant donné que les gènes inclus ne les incitent généralement pas à rejeter l'hétérosexualité.

Lors d'une recherche sur 2008, ses auteurs ont déclaré que «certains ont émis l'hypothèse que si les gènes prédisposant à l'homosexualité réduisent les acquis reproductifs des homosexuels, ils peuvent conférer un avantage aux hétérosexuels qui les prennent». Leurs résultats ont suggéré que «les gènes prédisposant à l'homosexualité pourraient conférer un avantage génétique aux hétérosexuels, ce qui pourrait aider à révéler le développement et le maintien de l'homosexualité chez les personnes».

Mais, lors d'une étude identique, les auteurs ont noté que "des explications alternatives non génétiques ne peuvent être exclues" comme une excuse pour les hétérosexuels du double groupe homosexuel-hétérosexuel ayant plus de conjoints, citant spécifiquement "la pression sociale sur l'autre une manière plus hétérosexuelle "(et donc rechercher un nombre croissant de partenaires sexuels) pour illustrer une seule explication particulière.

L’hypothèse de l’avantage hétérosexuel a été appuyée par l’étude italienne 2004, qui démontre une élévation de la prévalence chez les membres féminins de la famille matrilinéaire des hommes gays. Comme le soulignait initialement Hamer, même une légère augmentation de la capacité de reproduction des filles portant un «gène gay» pourrait facilement expliquer son maintien.

Théorie des employés gays

Même «l'hypothèse de l'oncle gay» postule que les individus qui ne possèdent pas de kiddies pourraient encore augmenter l'incidence chez leurs proches dans les générations futures en fournissant des outils (p. Ex. Aliments, surveillance, protection, bouclier) à leurs proches. rapports.

Cette théorie est encore une expansion de ce concept d'assortiment de parenté, qui a été formulé pour expliquer. La toute première théorie a été indiquée par JBS Haldane à 1932 et par la suite élaborée par d'autres, dont John Maynard Smith, WD Hamilton et Mary Jane West-Eberhard. Cette théorie a été utilisée pour décrire les différentes routines des bugs sociaux auxquels presque tous les membres ont été non reproducteurs.

Vasey et VanderLaan (2010) ont analysé le concept sur l’île du Pacifique à Samoa, où ils ont également étudié les mâles fa'afafine, ainsi que les femmes, les mâles adultes et les adultes reconnus comme un type sexuel. Vasey et VanderLaan ont découvert que la fa'afafine expliquait qu’ils étaient certainement plus disposés à soutenir leurs proches, mais beaucoup plus curieux d’aider les enfants qui ne sont pas membres de la famille, offrant la toute première preuve pour étayer leur théorie de la décision.

La théorie est cohérente avec Différentes recherches sur Cela révèlent qu'il est plus prédominant chez les grands-parents et les sœurs. Étant donné que les syndicats, ainsi que les frères et soeurs, partagent également des gènes et possèdent donc une variable de prédisposition, il y avait un risque familial au cas où le plan aurait été exprimé. Il est théorisé que les facettes du stress hormonal et environnemental (liées aux réponses Re-Source) peuvent se comporter comme activées.

Considérant que l’hypothèse résout le problème de l’homosexualité, même si elle est antithétique en matière d’élevage, n’a peut-être pas encore été repérée depuis des dizaines de milliers d’années, beaucoup de scientifiques pensent La variante de courbe en cloche qui se produit en sociologie et en mathématiques met en évidence la gamme spectrale du dire.

Vasal et VanderLaan (2011) apportent la preuve que la présence d’un phénotype avunulaire et d’un phénotype rophilique adaptatifs, ainsi que sa propre évolution, sont déterminées par un environnement social distinct, et que les circonstances culturelles collectivistes sont insuffisantes. comme le dicton d'un phénotype.

Physiologique

Un nombre d'études ont trouvé des corrélations entre l'anatomie des gens et leur nouveauté; ces études offrent des preuves indiquant:

Les filles et les gays possèdent en moyenne des hémisphères mentaux. Les mâles et les filles exotiques possèdent, normalement, des hémisphères cérébraux marginalement plus grands.

Swaab et Hopffman ont découvert que le noyau de l'hypothalamus devenait plus grand chez les hommes homosexuels que chez les hommes adultes non homosexuels. On sait que le noyau suprachiasmatique est beaucoup plus gros chez les hommes que chez les filles.

Les mâles rapportent, dans un pénis typique, légèrement plus épais et plus long que les mâles adultes.

Les dimensions de cette INAH 3 dans l'esprit des hommes homosexuels sont Somewhere autour de la mesure exacte que les femmes INAH 3, qui seront un peu plus grandes, ainsi que les tissus densément emballés, comparés aux cerveaux des hommes hétérosexuels adultes.

La commissure antérieure est plus grande chez les femmes que chez les hommes et les femmes sont plus nombreuses chez les hommes homosexuels que chez les hommes non homosexuels, mais une analyse ultérieure n'a pas révélé de différence.

Le cerveau des hommes gays réagit à la fluoxétine. Inhibiteur sélectif de la recapture de la sérotonine.

Les performances de l'oreille et du système sensoriel central chez les lesbiennes et les femmes bisexuelles ont tendance à être un peu plus les propriétés opérationnelles utilisées chez les hommes adultes que chez les femmes non gayes (les enquêteurs ont soutenu que cette hypothèse était conforme à toutes les hypothèses de l'orientation sexuelle).

La réponse surprise (Eye Blink après un fort bruit) sera masquée à partir de femmes et de lesbiennes bisexuelles.

Le cerveau des personnes gayes et non gayes réagit différemment avec les phéromones sexuelles présumées 2 (ET, présentes dans les sécrétions des bras et des fosses, ainsi que les EST (observées chez les femmes).

Même les amygdales, une région de l'esprit, sont un peu plus animées chez les adultes homosexuels que chez les hommes lorsqu'ils sont soumis à des activités sexuellement stimulantes.

Des contrastes de portée impliquant l'annulaire et les doigts indicateurs ont été documentés pour être en désaccord, normalement, chez les femmes non gayes et lesbiennes.

Les lesbiennes et les homosexuels sont plus susceptibles d'être plus:

Une recherche de plus que les hommes de 50 a découvert qu'environ 23 pour cent avait un tourbillon de cheveux dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, plutôt que 8 pour cent de la population typique. Cela peut se connecter avec la gaucherie.

Les gays ont augmenté la densité de la circonférence au niveau des empreintes digitales de leurs doigts et pouces gauches.

La période des membres et des membres chez les hommes homosexuels est plus grande par rapport à la taille que chez les hommes ordinaires.

Facettes politiques

Principales publications: Démarches sociétales LGBT et résistance aux droits légaux des LGBT

Que les déterminants physiologiques définissent ou non le fondement de l'orientation sexuelle est également une question. Même The Advocate, un magazine d'actualités américain homosexuel et lesbien, a noté dans 1996 que 61, pour cent de ses propres abonnés, pensait que "cela aiderait principalement les droits des gays et des lesbiennes si l'homosexualité était déterminée biologiquement". Une analyse transnationale menée aux États-Unis, aux Philippines et en Suède a également révélé que ceux qui pensaient que "les homosexuels sont nés de cette façon" ont une attitude plus favorable à l'égard de l'homosexualité que ceux qui croient que "les homosexuels choisissent d'être ainsi" ou même "apprennent à être de cette façon".

L'évaluation de l'égalité de protection dans la législation américaine décide si les exigences du gouvernement produisent une «classification suspecte» des classes et ont donc droit à une évaluation accrue fondée sur un certain nombre d'aspects, parmi lesquels l'immuabilité.

La preuve que l'orientation sexuelle est déterminée (et donc peut-être immuable du point de vue juridique) renforcera le cas légal en raison de l'évaluation accrue de la législation discriminatoire sur cette base particulière.

Les causes de l'orientation sexuelle ont une influence significative sur la position des minorités sexuelles d'après l'opinion des conservateurs sociaux. D'un autre côté, certains conservateurs sociaux comme le révérend Robert Scheck ont ​​soutenu que les gens pouvaient accepter des signes scientifiques tout en s'opposant moralement à l'homosexualité.

De nombreux défenseurs des droits des minorités résistent à la relation qui fait que la sexualité est déterminée ou fixée le moins du monde. Ils affirment que l'orientation sexuelle peut modifier la durée de la vie d'une personne à l'autre. A une époque identique, d'autres supportent tous les efforts de médicalisation ou de «pathologisation de la sexualité décente», optent également pour la lutte pour l'approbation dans un royaume social ou moral. LeVay est mentionné en réponse aux discours des gays et des lesbiennes qui font ce genre de critiques que l'enquête «a contribué au statut des homosexuels dans la société».

La dysphorie de genre (GD) est votre détresse qu'une personne rencontre comme un effet du sexe et du genre qui lui a été attribué. Dans ce cas, le sexe et le sexe ne correspondent pas exactement à l'identification sexuelle des individus, et l'homme est également transsexuel. Il existe des preuves indiquant que les filles qui ont des relations sexuelles séparées dans leur genre délégué peuvent effectuer non pas des déclencheurs comportementaux ou psychologiques, mais aussi des types biologiques liés à leur propre génétique ou à leur vulnérabilité aux hormones juste avant leur arrivée.

L'étiquette de diagnostic du trouble de l'identité sexuelle (GID) a été utilisée à partir du DSM comme dysphorie sexuelle en utilisant la libération de ce DSM-5. L'identification a également été démontrée pour éliminer la stigmatisation à laquelle s'aligner également. L'American Psychiatric Association, auteur de ce DSM-5, a déclaré que «la non-conformité de genre n'est pas en soi un trouble mental. Certains scientifiques et personnes transgenres encouragent la déclassification de cette maladie uniquement parce qu'ils déclarent que l'identification renforce la version du sexe et des pathologies de la variance sexuelle.

Les principales stratégies de guérison chez les hommes diagnostiqués avec une dysphorie de genre encouragent le sexe préféré de cette personne à la suite d'un discours sexuel et d'un traitement hormonal, d'une opération ou d'une psychothérapie.

Preuve

Les indicateurs de la GD chez les enfants peuvent intégrer l'un des suivants: Dégoût dans leurs organes génitaux, isolement de la société par la mélancolie, le stress, la solitude et leurs propres pairs. Selon cette American Psychological Association, les enfants transsexuels ont tendance à être plus enclins à subir violence et harcèlement dans les facultés, les familles d’accueil, les centres de thérapie résidentielle, les installations déplacées et les systèmes de justice juvénile.

Les nourrissons utilisant GD présentent un risque plus élevé, comme l'anxiété Le stress, le suicide et la mélancolie. Les études impliquent que les individus transsexuels ont une très grande rapidité des efforts de suicide; Une seule analyse des personnes transsexuelles de 6,450 aux États-Unis a observé que 4 1% avait tenté de se suicider par rapport à une moyenne nationale de 1.6. On a également découvert que les efforts de suicide étaient beaucoup moins répandus que les hommes et les femmes transsexuels qui expliquaient que leurs proches étaient restés forts plus tard, mais que les hommes et les femmes transgenres présentant un risque relativement faible se montraient encore plus enclins à propre essayé le suicide par rapport au public typique. Les personnes transgenres peuvent également être à risque de contracter des maladies émotionnelles en tant que problèmes alimentaires.

La dysphorie de genre chez ces hommes délégués à l'aube suivra parmi les trajectoires 2; soit tardive, voire précoce. Une dysphorie sexuelle précoce peut être observée chez les jeunes. À certains moments, les dysphories sexuelles précoces découvrent comme homosexuel une période de temps. Cette classe est plus attirée par les hommes matures. Dysphorie sexuelle Ne comprend pas les indicateurs chez les jeunes, cependant, quelques comptes Jeunesse qu'ils n'ont pas réussi à enregistrer auprès de beaucoup d'autres personnes. Les personnes qui sont confrontées à une dysphorie sexuelle tardive seront probablement amenées à participer également aux activités des filles. Comportement avec enthousiasme.

Raisons

Rapport principal: Causes de la propriété trans-physiologique

Chaque fois que quelqu'un souffre à cause du sexe, GID existe Détresse individuelle. Les chercheurs ne sont pas d’accord quant à l’essence de la détresse et du handicap chez les personnes atteintes de DSG. plusieurs auteurs ont compris que les gens de l'Organisation mondiale de la santé ont une expertise GID car ils sont stigmatisés et victimisés; et ceci, si la culture exigeait des branches de genre strictes, les hommes et les femmes seraient beaucoup moins nombreux.

Une double analyse (basée sur sept personnes à intervalles réguliers) Indique que le GID peut être généalogique à soixante-deux pour cent, signale le potentiel de développement ou un impact héréditaire dans de telles situations, en raison de son approvisionnement.

Diagnostic

L'association de spécialité médicale Yankee permet une identification de la dépression de genre dans le cas où les normes à la mesure du carré DSM-5 se sont toutes réunies. Le DSM-5 dit à 2 que ces normes pour la dépression sexuelle devraient être préconisées pour les semaines 6 chez les adolescents ou les adultes pour le diagnostic.

  • Une envie de fonctionner en tant que sexe autre sexe délégué
  • Un besoin d'être médicamenté comme un sexe en dehors d'un sexe assigné

  • Une incongruence importante entre le sexe chevronné ou le sexe exprimé plus une des facultés sexuelles
  • Un appétit pour vos fonctionnalités Outre le sexe assigné
  • Un besoin d'éliminer les attributs sexuels de l'un En raison de l'incompatibilité avec le vétéran ou le sexe exprimé d'un célibataire
  • Une certitude que vous obtenez les réponses et les sentiments du sexe en plus du sexe assigné d'un
  • En outre, la condition devrait être liée à une détresse ou à une déficience cliniquement vitale.

Le DSM-5 a influencé ce diagnostic en sortant de la classe des troubles sexuels et en une classe à part. Le diagnostic a été renommé de trouble de l'identité en dépression de genre, après avoir été critiqué pour qualifier le terme précédent de stigmatisant. Le sous-typage par orientation sexuelle a été supprimé. Le diagnostic pour les enfants a été séparé de celui pour les adultes, en tant que "dépression sexuelle chez les enfants". L'introduction de l'identification reflète le potentiel des kiddies Enduring, ou la capacité à en parler, ils ont besoin de visible. Si quelqu'un ne répond pas aux critères tout en restant diagnostiqué, présente une détresse ou un handicap cliniquement important.

Plusieurs maux liés à l’individualité sexuelle:

La virilité de leur sexe opposé, généralement suivie de près par le désir de subir une opération et un remède hormonal et une détresse puissante concernant le sexe assigné, avant l'identification sexuelle ou l'orientation sexuelle, provoquant détresse ou anxiété.

La révision de la classification des états sexuels par ICD est prévue à partir de la prochaine CIM-11.

En outre, la maladie de maturation a été éliminée, de même que le travestisme à double rôle. La CIM-11 définit l'incongruité sexuelle comme "un sexe marqué et assigné", ainsi que des démonstrations telles que la définition du DSM-V, mais ne veut pas de détresse ou de handicap substantiel.

Direction

Méthode de réparation pour une personne chez qui un diagnostic de GID est posé peut comprendre une psychothérapie ou peut-être pour encourager le sexe préféré de l'individu à la suite d'un énoncé sexuel et d'un traitement hormonal ou d'une opération. Cela peut consister en des conseils, conduisant à des modifications corporelles ou à des modifications du mode de vie, résultant d'interventions telles que la chirurgie d'épilation par laser ou par électrolyse, la mise en œuvre d'une thérapie ou d'autres procédures chirurgicales esthétiques. Le but de la thérapie pourrait être de réduire les problèmes découlant de l'état de comportement de votre personne, comme moyen de réduire la culpabilité liée à la pratique du travestisme ou de conseiller un partenaire.

L'opération ou la thérapie en raison de la dysphorie sexuelle est controversée en raison de l'irréversibilité des altérations physiologiques. Des conseils sont présentés pour aider les cliniciens. D'autres personnes utilisent les recommandations résumées dans Gianna Israël et également dans Transgender Care de Donald Tarver. Les stratégies de traitement sont généralement conformes à la version "réduction des risques".

Enfants prépubères

La question est de savoir si les enfants doivent devenir joyeux. Les inviter à continuer à afficher des comportements qui ne correspondent pas à leur genre et qui sont délégués - ou même à rechercher des changements avec leur sexe - est tout aussi controversé. Un petit nombre de cliniciens rapportent qu'un pourcentage considérable d'enfants après avoir habituellement démontré une dysphorie.

Nous avons commencé à parler et à prescrire des hormones, également appelées inhibiteurs de la puberté, afin de retarder le début de la ménopause avant que l’on pense que l’enfant est suffisamment âgé pour faire un choix éclairé. intérêt le plus élevé de l'individu.

Remèdes émotionnels

La psychothérapie était que le remède à Soutenir l'homme correct dans le sexe de leurs facultés trouvé dans la moindre, la dysphorie sexuelle, a également été menée. La psychothérapie est une interaction destinée à résoudre un problème. Il peut être utilisé pour des interventions bien que de nombreux cliniciens utilisent la psychothérapie pour prendre en charge la dysphorie sexuelle. Le traitement psychothérapeutique du GID appelle à l’individu. Les efforts pour traiter le GID en modifiant simplement l'identification du sexe de l'individu pour signifier les facultés d'arrivée sont devenus infructueux.

Les remèdes cosmétiques

Remèdes biologiques secondaires et premiers Caractéristiques sexuelles pour réduire la divergence entre l'identification du corps et celle du sexe d'un individu. Les thérapies biologiques pour le GID sans aucune thérapie psychologique sont rares. Les scientifiques ont découvert que si les humains sautaient dans leur thérapie GID, ils se sentaient confus et perdus si leurs options de traitement n'étaient plus complètes.

La psychothérapie, le traitement hormonal substitutif et l’opération de réaffectation du genre peuvent réussir à guérir le GID chaque fois que les attentes de maintenance du WPATH ont été suivies de près.

Le degré total de satisfaction individuelle associé aux traitements biologiques et émotionnels est significatif.

Épidémiologie

Niveaux de personnes ayant une portée d'individualité transgenre Dans le saut réduit de 1: 2000 (environ 0.05percent) des Pays-Bas et de la Belgique en 0.5percent des adultes du Massachusetts. D'après un sondage fédéral auprès d'élèves du secondaire en Nouvelle-Zélande, 8,500 a sélectionné au hasard des élèves du secondaire de 9. 1 a sélectionné 1.2 pour cent des élèves qui ont répondu «oui» à cette question «Pensez-vous être transgenre? . Ces montants sont tous centrés. Il est projeté qu'environ 0.005 pour cent à 0.014 pour cent d'hommes et de femmes imputés de sexe masculin à l'accouchement et 0.002 pour cent en 0.003 pour cent de personnes affectées à l'aube sont identifiées comme ayant une dysphorie de genre, [contestée - parler] fondée sur les critères d'analyse 2013, considéré comme un petit rabais. Les recherches suggèrent que ceux qui ronflent jusqu'à maturité ont généralement été jusqu'à 3 fois plus susceptibles de devenir des délégués masculins à l'aube, mais parmi les personnes dont le sex-ratio est proche de 1: 1.

Histoire

La maladie de l'identité sexuelle Expression est maintenant l'ancienne expression de votre État du DSM. Le DSM 1st de l’APA a décrit l’état du livre 3rd ("DSM-III") à 1980. Afin de leur permettre de sécuriser les anciennes ordonnances de médicaments prescrits acceptées aux jeunes de moins de 1-2 plus âgés. Les avertissements 127 ont été acquis par la pratique chez 2010 pour la dysphorie sexuelle.

Même le T & P a terminé un test pour estimer que les avantages et les dangers psychologiques, physiques et sociaux requis avec 1 2 - pour les patients âgés de 14. La démonstration a été considérée comme un triomphe selon laquelle les praticiens de la santé ont choisi de produire le médicament le plus souvent accessible aux enfants aussi jeunes que 9, vieux de plusieurs décennies. Comme récemment, les conseils de 2009 ont indiqué que le remède à la dysphorie de genre ne doit peut-être pas commencer avant la fin de la puberté. Ferring Pharmaceuticals génère le médicament Triptorelin, promu sous le titre Gonapeptyl, en deux fois une dose quotidienne. La procédure est plus réversible, de sorte que l'anatomie humaine reprendra son état antérieur.

Société et civilisation

Les caractéristiques sociales du «genre» sont favorisées par les espoirs de la culture, et sont donc liées au sexe. Par exemple, l’institution de couleurs spéciales avec des enfants «filles» ou «garçons» commence exceptionnellement dans les cultures dérivées d’Europe occidentale. Les anticipations concernent à la fois le dire et les comportements.

Quelques civilisations possèdent trois sexes décrits: fille, homme et homme efféminé. A titre d'exemple, à Samoa, «également un ensemble de mâles féminins, les fa'afafine sont entièrement approuvés cliniquement. Même la fa'afafine n’aurait généralement pas besoin de détresse ou de stigmatisation ainsi que de déviation de la partie sexuelle généralement associée. Cela signifie que la détresse liée au GID dans une situation occidentale n'est pas due à la seule maladie, mais à des difficultés. Cependant, des études ont montré que le stress persiste dans les civilisations, orientales ou autres, qui peuvent être un peu plus proches de la non-conformité sexuelle.

A statué en faveur de l'accusation appelée Norrie, qui devait être classée avec un groupe sexuel, «non spécifique», après s'être battue ensemble devant tous les membres du Greffe des naissances, des décès et des mariages de la NSW. Cependant, la Cour a omis de considérer que le sexe s’est révélé être une structure sociale: «On a découvert que le changement de sexe« la chirurgie n’a pas résolu son ambiguïté sexuelle ».

Classification pour une maladie

Les diagnostics psychiatriques de la maladie de l'identité sexuelle (actuellement dysphorie sexuelle) ont été présentés pour la première fois dans le DSM-III chez 1980. Arlene Istar Lev et Deborah Rudacille se sont distingués par leur action politique. Certains chercheurs, par exemple Robert Spitzer et Paul J. Fink, affirment que les comportements et les aventures de la trans-sexualisation ne sont pas naturels et reflètent un trouble.

Les personnes qui ont une dysphorie sexuelle pourraient ou non respecter leurs comportements et leurs émotions à cause de la maladie. Des lacunes et des avantages existent pour perfectionner la dysphorie de genre. Parce que la dysphorie de genre a été classée en raison de la maladie dans les dossiers de santé professionnels (par exemple, le manuel DSM précédent, le DSM-IV-TR, sous le titre «trouble de l'identité sexuelle»), beaucoup d'entreprises d'assurance paieront volontiers quelques En l'absence de dysphorie sexuelle comme condition, le remède de changement de sexe pourrait très bien ne pas être traité et pourrait être considéré comme une thérapie plutôt que comme un traitement. Les hommes et les femmes sont un peu moins enclins que bien d’autres à posséder des polices d’assurance maladie, et sont souvent confrontés à l’insensibilité et à l’hostilité des entreprises de soins de santé.

Le diagnostic du DSM-IV-TR Une partie de la détresse n'est pas inhérente à l'individualité, elle est associée à la discrimination et au rejet. Darryl Hill, professeur de psychologie, considère que la dysphorie de genre n'est pas simplement un dysfonctionnement, mais plutôt un critère qui signifie une détresse chez les enfants, ce qui survient lorsque beaucoup d'autres avec des mères et des pères ont des difficultés. Les personnes transgenres exposées à la discrimination, aux abus et à la violence ont également été socialement exclues. En mai, 2009, les autorités fédérales françaises ont annoncé que l'identité sexuelle transsexuelle serait considérée comme une maladie psychiatrique, mais que rien n'a été modifié pour les associations françaises de défense des droits de l'homme. Le Danemark a fabriqué une déclaration en 2016.

Retour dans ICD-11, GID est reclassé comme incongruence sexuelle Maladie liée au bien-être. La classe de travail Recategorization incite à garder une enquête dans ICD-11 pour conserver l'utilisation des services.

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Connexions entre les femmes et les hommes et les lesbiennes Les personnes qui ont des troubles du développement durable perdureront toute la durée de la pratique du changement ou deviendront des esprits. Les relations entre les femmes et les personnes atteintes de GID souffrent du moment où le GID a démontré ou est compris. Les enquêteurs déclarent que le destin de cette relation semble reposer sur l'adaptabilité de la femme. Les problèmes apparaissent généralement, avec tous les compagnons cisgenres qui deviennent fâchés ou insatisfaits, quand le temps d'un conjoint chez une femme se développe, quand la libido d'un compagnon diminue, si un partenaire est à la fois fâché et mentalement. Les dames Cisgender s'inquiètent également de la stigmatisation de la société et peuvent être désagréables avec toute la féminisation physiologique de leur partenaire pendant que l'associé procède à la transition. Même les enquêteurs affirment que même les femmes cisgenres qui acceptent et adaptent simplement leur transition de conjoint sont des personnes qui ont un très faible nombre de voyages sexuels ou des personnes à la fois attirées par des hommes et des personnes.

Législation

La législation existante interdit les écoles Sur la base de traits donnés, par exemple le sexe, l’égalité des sexes et l’expression sexuelle, elle définit diverses prétentions à des fins législatives ainsi que la couverture de cette nation à cet égard. Le droit actif s'attend à ce que l'implication dans une action ou un jeu d'instruction physique donné, au cas où les élèves du sexe le requièrent, soit présente pour tous les sexes. Ce projet de loi pourrait obliger un étudiant à participer à des progiciels, à des tâches, par exemple à des compétitions et à des équipes sportives, et à utiliser des centres correspondant à leur égalité sexuelle, malgré le sexe enregistré dans les documents de l'étudiant.

Même la Conférence catholique de Californie a comparé la facture inutile, car la législation existe pour résister à la discrimination. Une porte-parole de ce sommet a déclaré que la préoccupation doit être traitée par les membres du corps enseignant.

Résistance aux droits des LGBT

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Réglementation à travers le monde Adoption du principe de parentage LGBT Immigration Problèmes Droits légaux intersexuels Soutien militaire Reconnaissance des liens Union homosexuelle Droits légaux des transgenres Associations de défense des droits des LGBT Opposition Violence envers les hommes et les femmes LGBT

Résistance aux droits des LGBT Peut-être votre résistance aux droits:

Organisations puissantes dans la résistance aux droits des LGBT S'opposer fréquemment à la promulgation de lois autorisant les unions entre personnes de même sexe, faire appliquer la législation visant à réduire les infractions anti-LGBT, par exemple emploi et logement, légiférer pour protéger les mineurs LGBT décriminaliser les relations entre hommes et femmes, ainsi que différentes législations relatives aux droits des LGBT. Tous ces groupes ont souvent un caractère conservateur social ou religieux.

Les croyances religieuses peuvent motiver la résistance, l'homophobie, la transphobie, la bigoterie, les idéologies gouvernementales, voire des explications alternatives.

Législation que les concours de droits LGBT pourraient éventuellement être comparés à des mariages civils ou des unions, parentalité LGBT et adoption, prestataire de forces armées, utilisation de techniques de reproduction assistée, et disponibilité de chirurgie de changement de genre et de remède hormonal aux hommes et femmes transgenres.

Histoire

Les élèves ont commandé du 6 May 1933 au défilé des célébrations nazies sur le front de cet institut de recherche sexuelle à Berlin, confisquant ses romans et ses photos et les pillant.

Le premier mouvement pour les droits des homosexuels est né à la fin du XIXe siècle en Allemagne.

Parmi les 1920 et les 1930, vous trouverez des communautés LGBT dans des zones métropolitaines telles que Berlin; Le sexologue juif allemand Magnus Hirschfeld était clairement l'un de leurs porte-parole pour obtenir les droits légaux des LGBT sur le moment. Après l’arrivée au pouvoir du parti nazi au sein de 1933, l’une des premières actions de cette fête a été de brûler l’Institut für Sexualwissenschaft de Hirschfeld, au cours duquel de nombreux nazis réputés étaient sous médication pour traiter leurs problèmes sexuels. S'adaptant initialement à l'homosexualité d'Ernst Röhm et de ses partisans, de nombreux homosexuels divergeaient au sein du parti nazi après Night of the Long Knives et les lois de la section 175 ont commencé à être appliquées, en utilisant des homosexuels internés dans des camps de concentration. par 1938.

Sous le règne des nazis en Allemagne, les hommes et les femmes des droits légaux LGBT ont été approchés de deux manières. En renforçant et en renforçant la législation existante qui était tombée pour désamorcer l'homosexualité, c'était; l'homosexualité a été traitée à un niveau, mais plutôt comme une maladie clinique. La méthode de thérapie était un programme d'eugénisme, traité par les médecins pour inclure l'euthanasie, et commençant par la stérilisation, quelque chose comme les gens dans les camps de travail. La principale pression a été la suppression du matériel héréditaire de la société - héréditaire, société, individualité et clinique, ainsi que la suppression de la dégénérescence à de nombreux degrés. les médicaments étaient censés se combiner à partir de la fantastique mission de guérison dans tout le pays, mais aussi de la situation actuelle concernant ce que les médecins nazis ont fini par devenir: le guérisseur est devenu un tueur. Les directives en matière d’assurance-stérilisation ont toujours été liées aux fondements curatifs et antimicrobiens de cette vision: ainsi qu’à toute la «purification de l’organe national» ainsi qu’à «l’éradication des dispositions héréditaires morbides».

Il est soutenu que l'Holocauste était faible par rapport à d'autres victimes de l'Holocauste, également limité à l'Allemagne elle-même, dépendant des citations des hommes et femmes homosexuels 50,000 arrivés devant les juges, impliquant 5,000 et 15,000. Mais un certain nombre de personnes devançant les tribunaux ont été amenées (ou se sont portées volontaires) à subir la stérilisation / la castration; ils seraient compris avec beaucoup d’autres qui, en accord avec tous les changements historiques de la culture moderne allemande (celle qui commençait à utiliser Westphal, également acquise par le biais de Krafft-Ebing dans Magnus Hirschfield, sont actuellement considérés comme neurologiques). de base endocrinologique ou héréditaire), ont été traitées pour que l’homosexualité devienne un problème clinique plutôt que criminel. Les personnes traitées avec des psychiatres et incluses dans le programme T4 s'efforcent d'expulser les personnes présentant des troubles qui, selon eux, ne seraient pas révélées aux niveaux de la.

Parlant de l'homosexualité, les homosexuels ont pris la décision de montrer leur identité. Les villages et les bars homosexuels sont fabriqués, et il existe également une sous-culture homosexuelle.] Les campagnes pour les droits des homosexuels ont commencé à se développer au Royaume-Uni. Vers la fin de cette 1960s, l'homosexualité a commencé à se décriminaliser et à se démédialiser dans des régions telles que le Royaume-Uni, la Nouvelle-Zélande, l'Australie, l'Amérique du Nord et l'Europe. La résistance organisée aux droits homosexuels et homosexuels a commencé à partir des 1970.

Vue publique

Les attitudes sociales vis-à-vis de l'homosexualité diffèrent selon les différentes phases historiques et les différentes civilisations, tout comme les attitudes vis-à-vis de l'activité sexuelle et des relations sexuelles. De nombreuses civilisations ont leurs propres critères concernant la sexualité. quelques-uns apprécient et la nouveauté, mais ce genre de poursuites sont désapprouvées par certains.

Une enquête 2012 CNN a démontré qu’un grand nombre d’Américains sont responsables des droits des homosexuels. Dans 2015, une enquête menée auprès d’individus japonais a également révélé une grande partie de l’union.

Motifs religieux de la résistance

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Regarder la sexualité humaine § Relations sexuelles sensuelles

La plupart des types de religions, même les religions orientales, ainsi que les religions n'encouragent pas les rapports sexuels. Le christianisme évangélique, le catholicisme, le mormonisme, le judaïsme orthodoxe et l'islam contiennent l'opinion selon laquelle les rapports sexuels sont un péché et les normes morales s'affaiblissent.

Résistance chrétienne

Ce segment nécessite une croissance conjointe en utilisant: une sous-sous-section Acquérir la place de cette Église catholique autour de ce problème, ayant un «voir aussi» dans l'homosexualité et l'Église catholique; des désaccords catholiques bien au-delà du Lévitique et des Romains et l'union et les proches. Vous pouvez aider en contribuant. Conversation pourrait être situé sur la page de discussion. (Mai 20-16)

Passages de l'Ancien Testament qui interdisent à l'homme «de nombreux passages pauliniens ont également été mentionnés contre l'homosexualité féminine et masculine. Les chrétiens qui choisissent une position traditionnelle sur l'homosexualité approuvent l'étude de ces rythmes du point de vue de Dieu contrairement aux relations sexuelles homosexuelles, alors que les chrétiens qui exigent une attitude libérale pensent sincèrement que ces passages précis se réfèrent à des conditions spécifiques, comme l'abus ou le viol. et peut-être aussi peut-être jamais l'homosexualité.

Résistance islamique

Ils sont défavorables ci-dessous:

Conseil: Islam et orientation

La sodomie est considérée comme un délinquant et interdite dans la plupart des pays islamiques, comme le stipule la législation relative à la charia. Elle est également passible de la peine de mort en Arabie saoudite, aux Émirats arabes unis, en Iran, en Mauritanie, au

La peine de mort a été accomplie en Afghanistan sous les talibans. En Egypte, les hommes homosexuels sont poursuivis au-dessous des lois générales sur la moralité. En revanche était valable en Turquie en raison du fait 1858.

En Arabie saoudite, la sanction de l'homosexualité serait la mise en œuvre publique, mais le gouvernement fédéral des États-Unis pourrait utiliser différentes sanctions (peines, peines d'emprisonnement, flagellation), sauf s'il semble bien que les LGBT les hommes et les femmes sont des juridictions difficiles à prendre en compte dans la participation aux mouvements de société LGBT. L’Iran est l’État qui exécute la quantité de ses citoyens. Même si l’homosexualité est largement répandue entre l’ethnie pachtoune en Afghanistan, à la suite de l’effondrement des talibans, l’homosexualité a été pénalisée pour des peines d’emprisonnement, des peines et des actes de violence.

La plupart des associations de défense des droits de l'homme, par exemple, Human Connections impliquant des adultes consentants par infraction. Les pays insistent sur le fait que ces lois sont nécessaires pour maintenir la moralité et le mérite islamiques. Parmi les pays à majorité musulmane, le Liban et la Tunisie ont des associations qui veulent se faire légaliser.

Résistance spirituelle indienne et est-asiatique

Et l'orientation sexuelle, l'homosexualité et le taoïsme, et l'homosexualité en Chine

Sur la liste des religions originaires de l'Inde, telles que l'hindouisme, le bouddhisme, le jaïnisme et le sikhisme, les enseignements sont évidents par rapport à l'une des coutumes abrahamiques. Contrairement aux religions, l'homosexualité est mentionnée. Vasubandhu a ajouté l'une des cliniques qui ont été interdites en raison de leur affiliation avec des clients, ainsi que le Dalaï Lama a déclaré que la nature entend établir des liens avec des relations tardives entre personnes de même sexe. On pense que l'homosexualité est contraire au code de conduite des Sikhs, puisqu'elle n'est peut-être pas citée dans les Écritures sikhs et que les Sikhs sont invités à se marier, mais que cette chose n'est pas considérée comme importante. Dans 2005, le chef du clerc de cet Akal Takht a condamné les unions de même sexe, l'hindouisme est assorti, sans régularité du corps humain. Néanmoins, la plupart des swamis ont comparé la notion d'union de même sexe spirituelle dans un sondage 2004, plus une minorité les a encouragés. Il n’ya pas de référence à l’homosexualité dans les Écritures hindoues, c’est aussi un sujet tabou. Cependant, depuis que l’Hindouisme croit que c’est un devoir de se marier et d’avoir des associations d’enfants ont tous été pensés à la norme.

Résistance scientologue

Le créateur scientologue L. Ron Hubbard a qualifié l'homosexualité de trouble psychologique et de paraphilie (appelée par la suite "perversion sexuelle"), mentionnant les manuels psychiatriques et mentaux modernes pour encourager sa perspective. On conseille aux personnes gayes un 1.1. Hubbard a encouragé la culture moderne à s'attaquer à la question de la «perversion sexuelle» (qui inclut l'homosexualité), en la prédisant «d'une importance vitale, si l'on veut arrêter l'immoralité et les abus sur les enfants.

Un article de 2004 du St. Petersburg Times rapporte que l’Eglise définit le mariage comme le mariage entre une femme et un homme. Un an après, en réponse à une question concernant la position de l'Église sur l'homosexualité, l'Église de Scientologie de 2005 a déclaré: «L'Église de Scientologie ne dicte pas les préférences sexuelles.

Santé

Regardez aussi: problèmes de LGBT dans les médicaments

Un aperçu de l’étude au Royaume-Uni suggère qu’il ya apparemment peu de preuves disponibles parce que les études n’ont peut-être pas compris une composante du groupe statistique dans laquelle les décisions concernant le bien-être général homosexuel, homosexuel, transgenre et bisexuel sont prises. L'analyse de l'exploration qu'il y a actuellement au Royaume-Uni, il n'y a pas de différences concernant les grandes conditions de santé parmi les hommes et les femmes LGBT et les personnes typiques, mais le bien-être général des personnes LGBT semble plus faible, mais sans informations les affections majeures et courantes, le bien-être à long terme ou le cancer. Les problèmes de recherche liés aux problèmes rencontrés par une jeune période, par exemple les personnes LGBT ciblées comme la tristesse, le suicide et d'autres problèmes de santé mentale à maturité, à l'accouchement, aux agressions et à la discrimination. Une étude sur les effets à long terme de l'alcoolisme dans les universités et une recherche sociale ont également porté sur la manière dont les hommes et les femmes LGBT peuvent suivre des techniques normalisées pour obtenir la santé, ainsi que leurs effets particuliers.

Quelques activistes LGBT affirment que l’expertise du développement des LGBT à la hausse entraîne des problèmes de santé émotionnelle à l’âge de la maturité, ainsi que les obstacles à la santé lorsque les adultes donnent à la santé; néanmoins, ils affirment que la sécurité des droits légaux des LGBT est essentielle pour minimiser l'évolution possible des problèmes médicaux et garantir l'utilisation des outils de santé. Retour dans '09 Les activistes LGBT canadiens ont enregistré un grief alléguant que les dilemmes de bien-être des Canadiens LGB ne sont pas pris en compte par les autorités, entachés d'une violation de leurs droits des hommes et des femmes LGBT. Les activistes mettent en lumière une espérance de vie supérieure à celle des hommes et des femmes LGB, utilisant davantage de cas de grippe avec le VIH et des niveaux élevés d'alcoolisme, de suicide et de consommation de médicaments.

Opposition dans différents pays

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Biélorussie

Même un rapport 2014 prêt du Royaume-Uni, sous les autorités de la coalition conservatrice et libérale-démocrate de 2010 - 2015, a accru les inquiétudes concernant la thérapie LGBT en Biélorussie:

Même le groupe LGBT a été harcelé par le régime de 2013. Même le ministère de la Justice a refusé l'inscription dans les classes LGBT, et des membres du quartier LGBT ont également prouvé qu'ils étaient régulièrement dirigés contre les forces de sécurité et incités à être interrogés. La police a menacé de les stigmatiser en informant des amis dans ces familles d'orientation ou même leurs collègues. Des boîtes de nuit à Minsk et à Vitebsk avaient été mises en scène et tous ceux qui existaient ont été filmés et leurs propres détails ont été accumulés. Les boîtes de nuit étaient toutes fermées. La semaine de la Gay Pride à Minsk a été interrompue par la police qui a poussé les propriétaires des lieux à obtenir au cours de la seconde précédente. Les autorités ont effectué une descente dans ces activités, et le gouvernement a lancé une pétition pour obtenir un défilé dans toute la ville.

Inde

À propos d'octobre 6, 1860, la sodomie était interdite en Inde Ceci a été jugé inconstitutionnel dans '09 de la Haute Cour de Delhi, cependant, a réaffirmé décembre 2013 avec un jugement de la Cour suprême. Il avait été légalisé par la Cour suprême 6 en septembre 2018.

Russie

Des activistes LGBT à Moscou, deux mars 2013

L'opposition au mouvement des droits des LGBT est assez répandue en Russie, par exemple au-dessus du Kremlin. Le président Vladimir Poutine a commandé à 2012 une loi criminalisant l'instruction relative aux problèmes des personnes LGBT, la qualifiant de "propagande homosexuelle". Il est illégal de dire aux mineurs ce qui est ordinaire ou normal. Cette décision a été prise par quelques États occidentaux comptant de nombreux citoyens américains et L’Europe de l’Ouest a également appelé au boycott des Jeux olympiques d’hiver 2014 à Sotchi, mais le président Poutine a promis que les athlètes seraient honorés, indépendamment du fait qu’il n’y avait pas eu de boycott.

La législation a été clarifiée en acceptant que la communauté LGBT russe «d’être un groupe marginalisé stigmatisé par des ennemis à part entière de l’État» a également été clarifiée comme étant l’un des principaux contributeurs aux violences anti-gay de diverses organisations néo-nazies (par exemple , Occupy Pedophilia), qui visent les adolescents homosexuels en ligne et les comparent, soumettant à YouTube leurs actes de violence contrairement aux adolescents LGB, qui ont entraîné le décès de plusieurs adolescents LGB en Russie, qui peuvent rarement être étudiés par le gouvernement , les plaçant comme «mouvements civils luttant contre les péchés de la société».

Royaume-Uni

De retour dans 1988, le parti conservateur britannique, qui était au pouvoir à ce moment-là, a commandé la section 28, dans laquelle il était dit que les gouvernements régionaux ne devaient pas "promouvoir intentionnellement l'homosexualité ou publier des documents dans l'intention de promouvoir l'homosexualité". promouvoir l'enseignement de l'acceptabilité de l'homosexualité ", décrivant les membres de la famille ainsi que leurs parents homosexuels comme étant« dans une relation de prétendue relation de famille »". La recherche du résultat de l'évaluation d'informations concernant la conscience spirituelle dans les établissements d'enseignement a révélé une correspondance avec des gayns de degré de intimidation homophobe avec des amis, en plus de la prévalence accrue de la mélancolie et du suicide chez les personnes LGBT qui tentent de rétablir les liens avec leur propre sexualité. "Dans 1987," Thatcher a également annoncé que "les autorités éducatives de gauche extrême et les enseignants extrémistes" avaient endoctriné l'état en instruisant exactement la jeune création "slogans politiques", "mathématiques antiracistes" et affirmer à leurs étudiants qu'ils ont un "droit inaliénable d'être gay", au lieu de "apprendre à respecter les valeurs morales traditionnelles".

Cependant, malgré la résistance contre les conservateurs, par exemple David Cameron, la section 28 a été découverte par le gouvernement travailliste sous Tony Blair.

En Juin 2009, David Cameron, bien que feignant de fonctionner comme deuxième Premier ministre, avait été offensant pour les hommes et les femmes et a officiellement présenté ses excuses en présentant la législation affirmant qu'il s'agissait d'une erreur.

De retour dans 2013, le syndicat a été légalisé sous la direction de Cameron, que Cameron a clarifiée comme «un pas en avant important» et a déclaré qu'il imaginait «qu'il est juste que les homosexuels puissent se marier aussi».

La voix en opposition à l'égalité des LGBT au Royaume-Uni vient maintenant dans l'Église anglicane dans le cadre du problème de l'union homosexuelle. Les syndicats ont légalisé en 2005 l'aptitude des partenaires du sam esex à établir des partenariats civils, mais ils ne pouvaient tout simplement pas se dérouler devant une église ou devenir appelés «mariage». Même l'Église d'Angleterre a été comparée à celle du gouvernement de coalition de l'époque. (cette administration est arrivée à la conclusion en mai 2015) d’élargir cette notion au «droit au mariage intégral».

Le parti national britannique a changé son stade de la recriminalisation en élargissant les lois du département telles que 28, interdisant ainsi de représenter directement l'homosexualité dans les réseaux sociaux. Dans 1999, le barreau Admiral Duncan, un pub homosexuel du Soho de Londres, fait partie de l'effort terroriste mené par un ancien mouvement national-socialiste et par le parti britannique British Party (BNP), David Copeland; environ 3 ont été assassinés, ainsi que 70 mutilé ou blessé au moyen d’une bombe à clous située dans le bar.

États Unis

À partir des 1950 aux États-Unis, l'homosexualité réceptive a été taboue. Les législatures de chaque pays ont adopté des lois contre les comportements homosexuels, surtout la législation, plus tôt que cela. Tout au long de la guerre froide, les politiciens ont souvent expliqué les homosexuels comme des «subversifs» que le patriotisme et la sécurité sabotés expliquaient les sympathisants communistes ou même une cinquième communiste. McCarthy a utilisé les délits d’homosexualité du sénateur Kenneth Wherry Dans les lieux d’énergie électrique chez Adolf Hitler, il pensait que Staline avait l’intention de faire du chantage à ces gars pour qu’il fonctionne contrairement aux États-Unis pour obtenir le régime soviétique. ont découvert que les homosexuels ne convenaient pas à l'emploi, principalement parce que «ceux qui se livrent à des actes manifestes de More ont utilisé les clés de politiciens américains homosexuels fermés depuis que des outils ont été utilisés pour obtenir des forces qui ont échoué.

Le dieu de l'amour divinité grecque et religions à l'intérieur de son entourage, par exemple The Erotes: Eros, Himeros et conjointement Pothos sont réputés patrons de tout amour parmi les hommes. Eros est à l’origine de la triade des dieux qui interprètent des personnages à l’intérieur de chaque connexion homo-érotique, aspect combiné entre être mythique et Hermès, qui résiste aux traits de beauté (et de loyauté), de puissance, à côté du style, individuellement, chez les fans . Dans la poésie de Sappho, la divinité grecque est appelée la protectrice de toutes les lesbiennes. Aphroditus est une divinité grecque de Chypre. Dans la mythologie, elle devint célèbre en tant que divinité grecque, fils de Hermès et divinité grecque.

Dans la métamorphose d'Ovid, Iphis est accompagné d'une modification de genre.

Selon le livre XII de toutes les métamorphoses d'Ovide, le passionné de lapithes de Thessalie, Caeneus, était une personne transgenre. Il était connu sous le nom de Caenis, fille d’Atrax.

norrois

"Freyr" (1901) de Johannes Gehrts.

Les sagas du mot germanique ne comprennent pas d'histoires d'associations homosexuelles ou homosexuelles, ni de personnalités dirigeantes LGBT, mais elles ne comprennent généralement pas un ou deux cas de péché commandés par des hommes accusés d'être un partenaire actif au sein du sexe. été considéré comme un comportement "non-humain" et un danger pour la personne debout pour un mortel ou un chef.

En dépit de cela, il a été inexplicable que la divinité nordique, un dieu nordique de la fécondité, arrive à être évoquée par les suggestions d'un groupe de moines, même indiqué conjointement par l'historien dans son Gesta Danorum. Odin est connu pour sa connaissance du seiðr, «une forme de surnaturel que les noirs croyaient essayer et a été conçue pour les filles. [la citation nécessaire] c'est probablement la coutume de seiðr impliqués rites qui étaient inactifs, conjointement Odin a été raillé pour cette existence spécifique explicite.

En outre, la variété de ces dieux nordiques est efficace à la stérilisation. Le sexe peut, comme Loki, le dieu filou se déguiser en une sorte de fille. '' il s'est retourné et, après avoir eu des relations sexuelles avec tout Svaðilfari, il a accouché. Les réponses du gars à une fille qui est enfantine prouvent être une insulte fréquente en Scandinavie, et plusieurs vérités disent que Loki reste toujours bisexuel.

Celtique

Dans la mythologie celtique, des associations de lesbiennes existent. Les commentateurs grecs et romains décrivent le sexe entre hommes, par exemple la pédophilie, avec des tribus celtiques. mais Peter Chicheri affirme dans la nouveauté celtique: force électrique, paradigmes, côté du foyer, que la tendresse gaye a été réprouvée dans la civilisation celtique à cause du christianisme, et montre que toute expérience sexuelle non-procréatrice a été supprimée des récits épiques.

Certaines lectures de textes ont même déduit des sujets LGBT, tels que Illustration, les personnalités et les frères adoptifs Cúchulainn et Ferdiadh sont traduits comme une association (BI) sensuelle. une fois obligés de se battre avec chaque alternative, Ferdiadh cite leurs lits discutants, et on a pensé qu’ils étaient vus chaque jour après la terrible première soirée de baisers et de bataille. Juste une fois 3, Cúchulainn bat Ferdiadh en perçant son espace anal le long de son "arme mystérieuse" Gáe Bulg. Le récit a provoqué des comparaisons avec les "guerriers-amoureux" grecs, ainsi que la réaction de Cúchulainn au décès de Ferdiadh en spécial à la différence de la complainte d'Achille pour Patrocles.

Mythologies asiatiques

  1. Werner.

La mythologie chinoise a été représentée comme «riche dans les témoignages concernant l'homosexualité», principalement la croyance religieuse. On croyait que l'amour masculin de même sexe était originaire du sud légendaire. Les dragons chinois "sont toujours fiers de leurs relations sexuelles avec des hommes plus âgés", par exemple dans le récit du "Vieux fermier aux côtés de Dragon", dans lequel un fermier de soixante ans est sodomisé par un dragon, conduisant à des blessures de pénétration et à des morsures nécessitant des soins médicaux. Son nom signifie virtuellement «divinité de lapin». Selon «Le conte de ce dieu lapin» au sein du Zi Bu Yu, Tu Er Shen était à l’origine une personne connue sous le nom de Hu Tianbao, avec un beau jeune inspecteur impérial de la province du Fujian. .

Pendant des milliers d'années, l'homosexualité masculine a été notée dans la littérature en faisant allusion aux figures semi-légendaires de 2 de la première dynastie. Le premier était Mizi Xia et donc la pêche à moitié mangée qu'il partageait avec son amant, le personnage historique, le duc Ling de la dynastie Wei. Le second était le principe de Lord Long, qui a convaincu AN de la dynastie des rois de Wei de rester dévouée à lui en examinant lui-même de petits poissons que le roi peut voir si un poisson plus gros venait. alors que chaque principe de Mizi Xia et de Lord Long aurait pu exister, rien n'est compris à leur égard, et leur présence dans la littérature chinoise était significativement celle de personnages légendaires qui servaient d'archétypes de l'amour homosexuel.

Japonais

Selon la tradition et la mythologie japonaises, le gayeté a été introduit dans le monde par Shinu No Hafuri et son amoureux Ama No Hafuri. C'étaient des serviteurs d'un dieu aborigène, probablement le dieu du soleil, divinité japonaise. À la mort de Shinu, Ama s’est suicidée de chagrin et le couple a donc été enterré dans la même tombe. Dans certains récits de cette histoire, le soleil n'a pas réussi à briller sur le lieu de sépulture jusqu'à ce que les amants soient disséqués et enterrés séparément, bien que le fait que le soleil ait été offensé ou non par la relation homosexuelle n'est pas explicite.

Dans une autre histoire, la divinité japonaise se retire du conflit avec son frère Susanoo dans une grotte, privant ainsi la planète de la lumière du jour et de la vie. pour inciter la divinité japonaise à sortir de la grotte, l'être surnaturel de l'humour et de la danse, Ame No Uzume, exécute une danse sexuelle enjouée qui consiste à exposer son sein et son organe génital féminin et à séduire les divinités japonaises pour les admirer. À la sortie d'Amaterasu, la transgenre Kami Ishi Kori Dome a retardé un miroir surnaturel et la combinaison de la danse et de son reflet fascine tellement la divinité japonaise qu'elle ne remarque pas d'esprits alternatifs fermant l'entrée de la grotte derrière elle.

Les dieux shintoïstes sont tous concernés par les aspects de la vie, ainsi que par le suivi du shudo (pédérastie traditionnelle). Il existe chez certaines personnes un être surnaturel de l'amour et du sexe homme-homme, "Shudo Daimyojin", mais ce n'est pas un quartier du panthéon Shinto de qualité.

Parmi les autres Kami liés à l'amour du même sexe ou à la variance sexuelle, on peut citer: le kami Shirabyoshi, féminin ou transmasculin, décrit comme un mi-homme, un mi-serpent. ils sont liés à des moines shintoïstes du même nom, parfois féminins (ou souvent transgenres) et exécutent des danses rituelles dans les anciens vêtements de toilette publique; Oyamakui, un esprit de montagne transgenre qui protège le commerce et la maternité, et Inari, le Kami de l'agriculture et du riz, l'OMS est définie en tant que genre varié, les représentations les plus communes étant un jeune dieu de l'alimentation féminine, un homme portant du riz récent, un immortel épicène. . Inari est en outre lié aux renards et à Kitsune, les esprits du filou du renard qui changent de forme. Kitsune se déguise typiquement en filles, freelance de leur vrai sexe, de manière à tromper les hommes avec qui ils ont des relations sexuelles. Dans le Japon médiéval, on croyait couramment que toute fille rencontrée seule, en particulier au coucher du soleil ou la nuit, pouvait être un renard.

hindou

  • Shiva et la divinité hindoue dans la sorte d'Ardhanarisvara
  • Article principal: Thèmes LGBT dans la mythologie hindoue
  • Voir aussi: sujets LGBT et hindouisme

"" La société hindoue avait un plan de coupe transparent de ces gens dans le passé. actuellement, nous les avons placés sous le label «LGBT», il y a beaucoup de confusion et les identités alternatives se sont cachées. "

Gopi Ravi Shankar Madurai à la conférence nationale Queer 2013

La mythologie antique comprend d'innombrables exemples de divinités de genre, se manifestant à divers moments en tant que sexes, ou peut-être se mélangeant pour former des épicène ou des êtres. Les dieux modifient les rapports sexuels ou attestent à l'intérieur d'un avatar de leur sexe opposé, par conséquent, ils soulagent le congrès. Les êtres non-divins qui veulent acquérir l'expertise sine la conséquence des bénédictions ou des malédictions ou des résultats d'une réincarnation.

La mythologie hindoue comprend des incidents partout où sensuel Un objectif sacré est servi par les relations de ces liens extrêmement. de temps en temps, ces liens sont condamnés par les dieux, mais à d'autres moments, ils ont besoin de leur bien.

En plus des récits de variance sensuelle et sexuelle approuvés par l'hindouisme principal, des étudiants et des militants allosexuels ont mis l'accent sur des sujets LGBT ou les ont déduits d'histoires considérées comme n'ayant aucun sous-texte. Des désaccords sont générés par des enquêtes concernant l’importance des récits.

Bouddhiste

Voir aussi: Sujets LGBT et Bouddhisme

Dans la coutume, les écritures bouddhistes ne font pas la différence entre l’exercice du même sexe et celui du développement non séculier. Plusieurs lois morales bouddhistes trouvent leur origine dans des histoires et des légendes sont vraies avec cette perspective bouddhiste des hommes et des femmes LGBT. pour susciter l'illustration, les lois qui commandent le sacerdoce LGBT dans très peu de sectes proviennent de l'interprétation de cette épopée Mahavagga. Au Pandakavathu, une partie du travail réel est associée aux Contes concernant le «pandaka» (variante humaine ou sexuelle). Dans un récit très précis, une Pancake initie un groupe de moines Éléphant, et un groupe de gardiens débutants demandant aux gens de chaque classe de les "souiller". Bien qu'inversées chaque fois et sans travail, les Expériences construisent UN attribut de la plupart des insinuations en référence aux moines, menant même à Bouddha dans les crêpes de taverne de votre prêtrise.

En accord avec Cabezón et Greenberg, cette restriction n'est pas employée pour placer les gens, et les contes bouddhistes consistent en des représentations de relations homosexuelles non sexuelles. Tout cela est particulièrement typique des témoignages de "Jataka" (histoires de folklore indien sur les vies passées de Bouddha), où le Bouddha vient presque systématiquement avec un compagnon engagé. Dans plusieurs récits, ils étaient collectivement considérés comme des créatures monotones «ruminant et câlinant ensemble, très heureux, tête à tête, museau à museau, corne à corne». Harvey, cependant, est en désaccord et dit qui est un amour de référence et peut-être pas simplement un partenariat.

Dans le bouddhisme thaïlandais Theravada, des rapports suggèrent que «l'homosexualité apparaît comme une conséquence karmique de la violation des proscriptions bouddhistes contre les fautes hétérosexuelles» lors d'une incarnation antérieure. Ananda, célèbre pour son caractère émotionnel, est aussi charismatique et célèbre Au récit de 1 sur quelques-uns des modes de vie, Ananda est devenue un yogi profondément tombé si profondément amoureux d'un Naga, d'un serpent roi du folklore indien, qui a tourné le genre de l'enfance.La connexion s'est transformée en sensuelle, incitant Ananda à se séparer, afin d'éviter la diversion.

Selon une légende, au Japon, l'amour de l'homme aurait été libéré par le créateur de cette secte du bouddhisme ésotérique japonais, Kukai, de True Word (Shingon). La position des historiens est que ce n'est probablement pas exact, mais parce que Kukai a été un groupe de règlements passionné. Certains bodhisattvas modifient les genres dans diverses incarnations, ce qui les incite à s'associer de temps à autre au transgenre et à l'homosexualité. Guanyin, Avalokitesvara et Tara sont censés posséder des représentations sexuelles.

Philippines

De retour aux Philippines, surtout dans les colonies Avec les royaumes, les récits de ce dieu de la mort, Sidapa. Sidapa est dépeint comme beau et robuste et il a également lutté avec le dieu de la guerre, Macanduc, et aussi la déesse de cette marée pour obtenir le passionné qu'il a chassé: un garçon. Le dieu de départ poursuivit certainement une de ces divinités lunaires admirables: Bulan le ciel céleste. Leur datation sera l'instance idéale de Pederasty. La fable raconte la façon dont les lunes observaient la beauté et les voulait, mais il rivaliserait. Il s'est battu et a conquis la déesse et les deux dieux. Le garçon qui réside du ciel a été poursuivi par lui. Le dieu des passants arrangés et des sirènes pour chanter la jalousie de votre ciel céleste. En outre, il a demandé aux fleurs de créer des bouquets de bonbons et des parfums pour Bulan, et le dernier mais certainement pas le moindre, il a insufflé de la clarté dans les lucioles. Les histoires mentionnent que Bulan était juste que les sirènes barbares devenaient tendres et que les oiseaux et les poissons avaient tendance à nager et à voler. Sidapa a choisi le garçon pour être son enfant et pour légendes, et de nombreux marins pensent néanmoins qu'ils vivent collectivement en train de dormir dans les bras de One Another. Majaas, de l'état antique

Mythologies africaines

Afrique de l'Ouest, Yoruba et aussi Dahoméen (Vodun)

La divinité fondatrice de toute la mythologie du Dahomey est. Mawu-Lisa, façonnée par la fusion de leurs deux religions sœurs et frères, Lisa (la lune) et Mawa (lumière du soleil). En nature commune, ils se présentaient comme intersexués ou transsexuels (avec des relations sexuelles changeantes). Nana Buluku, la «grande mère» qui a donné naissance à Lisa et Mawa et a généré le monde, comprend également des essences féminines et masculines.

Les Akan du Ghana possèdent un panthéon de dieux comprenant des personnifications de corps. Toutes ces personnifications attestent en tant que divinités androgynes ou alcooliques, comprennent également Abrao (Jupiter), respectivement Aku (Mercure), respectivement et également Awo (Lune).

La possession d'alcool est désormais une partie essentielle des coutumes religieuses yoruba et autres africaines. Les propriétaires sont généralement des femmes, mais pourraient également fonctionner comme des adultes, et les sexes sont considérés comme la «mariée» de leur divinité dans la propriété. La terminologie employée pour désigner la propriété a une connotation sexuelle extrêmement violente. Religions américaines dérivées, mais il n'y a pas de lien supposé entre l'homosexuel et la possession ou la version de sexe dans une activité régulière.

zimbabwéen

La mythologie de ce peuple shona du Zimbabwe est dominée par un dieu fondateur androgyne nommé Mwari, qui se divise en facettes féminines et masculines.

Égyptien

Les documents sur l'homosexualité existent en égyptien avec les interprétations les plus écrites et les représentations picturales symbolisant les sexualités réticentes. Les ressources qui existent signifient que les connexions samesex ont été considérées négativement, et puis ce genre pénétrant a été une action compétitive de pouvoir et de domination, noire dans le destinataire, une perspective plus fréquente de la région méditerranéenne.

L'instance la plus célèbre de ce qui se passe dans la lutte pour le pouvoir impliquant votre dieu du ciel Horus, ainsi que son oncle Set, est le dieu dangereux de ce désert. Établir des efforts pour vérifier son excellence comprend des méthodes de séduction. Il loue ainsi Horus et tente de le pénétrer analement. Un échec, Set éjacule parmi les cuisses d'Horus, laissant ainsi Horus recueillir son propre sperme. Set estime avoir vaincu les compagnies d’assurances Horus «a commis cet acte agressif contre lui». Horus le crie depuis le lac, ce qui signifie qu’il pourrait peut-être ne pas être déjà inséminé par Set. Horus répand alors son sperme de façon flagrante. la laitue, l'aliment préféré de Set (l'idée selon laquelle les Égyptiens pensaient que la laitue avait une odeur nauséabonde). Une fois que Set a consommé la laitue, ils tentent de rembourser le débat sur le principe égyptien. Les dieux écoutent la promesse de domination de Set. dans Horus, téléphonez également à son propre sperme, mais celui-ci répond au lac, annulant ainsi sa promesse. Les dieux entendent l'affirmation d'Horus selon laquelle il a dominé Set, et appellent son sperme, qui répond de l'intérieur de Set. Horus et Set étaient consensuels, s'ils étaient inappropriés, et la consommation de semences de Horus par Set a créé le disque lunaire de Thoth, offrant ainsi des résultats marginalement favorables. De même, Set n'a peut-être pas été démonisé. jusqu'à tard dans l'héritage égyptien, et aussi l'activité sensuelle a été enregistrée comme les plus anciennes variantes.

La fertilité individuelle prouvée pour être une partie importante de la mythologie égyptienne, a également été satisfaite de l'utilisation de la fertilité de la récolte par les crues annuelles du Nil. Ce lien a été présenté pour la première fois à l’iconographie de tous les dieux du Nil, par exemple Happy, dieu du Nil, ou encore Wadj-wer, dieu du Delta du Nil. la fertilité du lac.

Mythologies d'Océanie

  • Autochtone australien

Les autochtones de l’Australie possèdent une foi chamanique, y compris un panthéon des dieux. Le dieu serpent arc-en-ciel, Ungud, était appelé transgenre ou androgyne. Shaman repère leurs pénis ensemble en utilisant Ungud, et son androgynie incite un moment à faire l'expérience de la sous-décision de leur virilité. Angamunggi est juste un autre dieu serpent arc-en-ciel transgenre, vénéré comme un "donneur de vie".

Parmi les autres êtres mythologiques australiens, on trouve Labarindja, des dames folles à la peau bleue ou des "femmes démoniaques" ainsi que des cheveux à l'ombre d'une fumée. Les histoires à propos de ceux-ci révèlent que les hommes adultes sont complètement fatigués de l'amour ou du sexe, et qu'un autre gentleman qui les oblige à tenir compte de leur considération pourrait périr, grâce à la "magie maléfique dans leur vagin". En outre, ils ont été décrits comme intersexués ou gynandreux, utilisant un pénis et un vagin. Avoir leur rôle joué avec des types dans l’habillement des femmes représente dans le rituel That.

Les religions comprennent un panthéon de divinités. Un certain nombre de ces dieux consultent leurs partenaires du sexe comme "aikane", un mot entourant une amitié ardente avec un amour sexuel, souvent dans des contextes bi-sexuels.

Wahineomo, déesse de la mythologie hawaïenne dont le titre sous-entend "femme du muguet", est décrite en relation avec différentes déesses Hi'iaka et Hopoe. Lorsque Hi'iaka a été supposé par le mari de Pelé, alors la déesse du volcan Pelé a assassiné le bien-aimé Hopoé de Hi'iaka. En plus de Wahineomo et de Hopoe, Hi'iaka a vécu des relations homosexuelles en utilisant toute la déesse Pauopalae avec le dévot Pelé Omeo. Omeo faisait partie de ce cortège qui a attiré le prince bisexuel Lohiau à Pelé juste après son départ. Tout au long de sa vie, Lohiau a été passionné par les femmes Pelé et Paoa.

D'autres religions LGBT polynésiennes intègrent les rares Pala-Mao et Kumi-Kahi, ainsi que la déesse bisexuelle Haakauilanani, qui avait été simplement le serviteur et le buff de cette déesse fondatrice «Papa, la Terre mère», ainsi que son épouse, Wakea. Les figures LGBT existent également dans la mythologie polynésienne, "comme par exemple le chaman Pakaa avec son principal et buff Keawe-Nui-A-'umi, et le célèbre pêcheur Nihooleki, marié à une femme. mais avait également une relation avec le dieu du cochon Kamapua'a.

Parmi leur panthéon de divinités, les Ngaju Dayak de Bornéo vénèrent Mahatala-Jata, un dieu androgyne ou transgenre. La partie masculine de ce dieu est Mahatala, qui gouverne le monde supérieur et est représentée comme un calao vivant au-dessus des nuages ​​au sommet d'une montagne. la partie féminine est Jata, qui régit les Enfers de dessous la mer sous la forme d'un serpent d'eau. Ces deux manifestations sont liées par un pont incrusté de pierres précieuses que l’on voit dans le monde physique comme un arc-en-ciel. Mahatala-Jata est desservie par des "balian", des hiérodules féminines et des "basir" shamans transgenres décrits métaphoriquement comme des "serpents d'eau potable ayant atteint une période identique à celle des calaos". Les "manang bali", des chamans transgenres semblables, se retrouvent chez les Iban Dayak. Les filles destinées à devenir manang bali peuvent d'abord rêver de devenir une femme et aussi d'être convoquées par le dieu / dess Menjaya Raja Manang ou la déesse Ini. Menjaya Raja Manang a commencé son existence en tant que dieu masculin, jusqu'à ce que la femme de son frère soit tombée malade. Cela a incité Menjara à devenir le premier guérisseur du monde, lui permettant de soigner sa belle-soeur, mais ce traitement a également permis à Menjara de devenir une femme ou un être androgyne.

Mythologies des Amériques

  • Maya et Aztèques

Le dieu maya Chin, rapporté depuis le XVIe siècle, aurait introduit l'homo-érotisme dans la culture maya et serait par la suite associé à l'amour du même sexe. Son exemple a inspiré les familles nobles à acheter de jeunes hommes comme amants pour leurs fils, créant ainsi des relations juridiques s'apparentant au mariage. Une divinité maya importante mieux connue de la période classique (200-900 AD), le soi-disant dieu Tonsured Maize, est souvent décrite dans l'art maya comme un jeune homme efféminé associé à l'art et à la danse. troisième sexe '.

Xochipilli («Prince des fleurs») est le dieu des œuvres d'art, des jeux en ligne, de la beauté, de la danse, du maïs et de la piste de la mythologie aztèque, ainsi que le patron des homosexuels et des prostituées.

  • Montre deux-esprit

De retour dans le chamanisme inuit, les deux personnes étaient des hommes et des hommes, Aakulujjuusi et Uumarnituq. Ce couple a opté pour le compagnon et la société désirée. Cette rencontre a provoqué la maternité pour obtenir Uumarnituq. Comme il n'avait pas été armé pour assurer l'accouchement, un sortilège avait été lancé pour changer son sexe, lui donnant un vagin capable de quitter l'enfant. Même l'Uumarnituq était responsable de l'introduction de la guerre comme moyen de supprimer la population. La déesse Sedna peut être un fondateur inuit utilisant la domination des créatures. Les chamans sont dépeints comme hermaphrodites ou même gynandres la servent aussi. Les fables révèlent que Sedna est bisexuelle ou bi-sexuelle, vivant à la base de l'océan.

Coyote séduit des partenaires lesbiennes dans le long terme, à son détriment. Les esprits fantastiques supplémentaires peuvent parfois prendre simplement dans une figure de dame quand aucune suggestion supplémentaire de cadeau quand ils veulent séduire une jeune femme magnifique.

Vaudou

Représentation de tous les barons Samedi, un lwa.

Même un nombre substantiel d'âmes ou de divinités (lwa) existe en haïtien. Tous ces lwa pourraient être considérés comme des catégories d'humains comme une chose avec des éléments différents, ainsi que des liens avec des lieux distincts de la vie quotidienne.

Beaucoup de lwa ont des liens ou des passants depuis le Ghedes et les Barons. Beaucoup d'entre eux sont particulièrement liés aux relations entre personnes de même sexe ou transgenres. Ceux-ci comprennent Ghede Nibo, une âme qui s'occupe de ceux qui périssent plus jeunes. Il est parfois dépeint comme une reine des dragues efféminée qui pousse également quiconque réussit à la nouveauté lascive de la plupart des genres, notamment le comportement des lesbiennes ou des transgenres chez les femmes. Les mamans et les pères de Ghede Nibo sont le Baron Samedi et Maman Brigitte; Le baron Samedi est peut-être votre pionnier de ce Ghedes and Barons et peut être dépeint comme bisexuel, ou sporadiquement transgenre, en portant un tophat avec une veste à côté de jeans et de jupes pour femmes. Samedi est enclin aux «mouvements lascifs» qui traversent les frontières entre les sexes et qui font la part belle aux relations sexuelles anales.

Les Barons qui font preuve d'exhibition sont le Baron Lundy ainsi que le Baron Limba, qui ont été des fans et ont enseigné une sorte de lutte nue homo-érotique dans leur corps professoral, considérée pour améliorer l'efficacité envoûtante. Le Baron Oua Oua, qui réussit régulièrement à utiliser un élément semblable à un enfant, a été qualifié de bar-on «plus étroitement lié à l'homosexualité» par les pratiquants du vaudou.

Encore une autre lwa, '' Erzulie, est liée à l'amour et à l'attractivité. Erzulie peut attester des éléments liés aux LGBT, par exemple les facultés transsexuelles ou amazoniennes, ainsi que des formes féminines. Lorsqu’ils occupent les gars, ces aspects peuvent provoquer un comportement alcoolique ou homoérotique, car ils peuvent conduire au lesbianisme ou à l’opinion masculine contre les hommes. Erzulie Freda est populairement considérée comme la gardienne des hommes adultes homosexuels, et Erzulie Dantor est également apparentée par les lesbiennes.

Santeria avec aussi Candomblé

La Santería et aussi le Candomblé ont été des religions de la foi diasporique et du catholicisme yoruba, nombreuses dans les Amériques du Sud, dont Cuba et le Brésil. Leurs mythologies ont beaucoup de similitudes avec celle de Yoruba, comprend également un panthéon des deux Oríshas (âmes), un peu comme (aussi bien qu'identifié) le lwa des deux Voodoo.

Juste dans une seule Santería cubaine "pataki", ou narration mythique, la déesse de l'océan Yemaha est trompée dans les rapports sexuels avec son fils Shango. Pour dissimuler sa honte à l’époque, elle s’est approchée de ses deux fils, Inle et aussi d’Abbata, pour qu’elle soit chez elle au pied de la mer, coupant la langue d’Inle et gagnant la sourde d’Abbata. En raison de cet isolement et de cet isolement, Inle et Abbata deviennent de bons amis et de bons amis, en mesure de transmettre. Ce pataki peut être utilisé pour identifier la source de l'inceste, de la mutité et de la surdité, ainsi que de l'homosexualité.

Mythologies du Moyen-Orient

Les régions de la Mésopotamie et de Canaan étaient occupées Même les mythologies de chacun étaient fréquemment composées exactement des témoignages exacts et des dieux et des personnalités mythiques sous des noms uniques.

À partir de 2000 BCE, il y a beaucoup de personnes différentes générées par la déesse Ninmah. Celles-ci comprenaient «la femme qui ne peut pas accoucher» et «celle qui n'a pas d'organe masculin ou féminin», qui sont considérées comme un sexe ou une femme homosexuels. culture parce que "naditu" (prêtresses) avec aussi "girsequ" (serviteurs dans le roi). L'épopée épique akkadienne Atrahasis comprend l'itération suivante avec ce récit, par lequel Enzi demande expressément que Neuvième fasse une "troisième catégorie" de ceux qui met en vedette des hommes et des femmes du troisième sexe, des femmes nues, ainsi qu’un «démon de vol de nourrissons».

En Mésopotamie, le culte de cette déesse Inanna se composait de «lamentations apaisantes» chantées par des prédateurs sexuels 3rd appelés «gala». Selon des textes babyloniens plus anciens, ces prêtres ont été créés à l'origine par le dieu Enki. Quelques gala ont remporté des titres féminins, et le mot seul suggère "pénis + anus", faisant allusion à leur statut androgyne. La clinique ethnique, ou «moi», d’androgynes, alliés homoérotiques du troisième sexe ou probablement homosexuels, était probablement une partie de la pensée qui aurait déjà été abandonnée par Enki lors du rêve «La descente d’Innana». , que le sexe de ce "kurggaru" ainsi que des prêtres "assinnu" a été surnaturellement affecté par la déesse Ishtar, ce qui les rend féminines. Les fluctuations peuvent en outre faciliter la possession de la déesse, induisant une modification émotionnelle ou alertant la castration corporelle.

L'association entre le protagoniste Gilgamesh et aussi son plus «compagnon intime» Enkidu à l'épopée sumérienne de Gilgamesh a été traduite par une activité sensuelle par plusieurs érudits contemporains. Enkidu est né comme un compagnon dans Gilgamesh de la déesse Aruru, également siphonné par la voie. Comme Gilgamesh et Enkidu avaient été âgés et debout, leur romance romantique était considérée comme raisonnablement monolithique, par rapport à tout le style pédérastique moyen de la Grèce antique ou de la Perse.

Zoroastrisme

Voir les thèmes LGBT et le zoroastrisme

Le zoroastrisme était censé posséder réellement une «haine des hommes. Cela est représenté dans sa propre mythologie: quand Ahriman,« l'esprit de l'aridité et de la mort »ainsi que« le seigneur des mensonges », tente de nuire au monde entier, il participe en auto-sodomie. Cette auto-stimulation gay induit une "explosion de puissance démoniaque" et des conséquences à l’arrivée de la pléthore de sbires et de démons méchants. Ahriman a été considéré comme le protecteur de ceux qui pratiquent le sexe. Cependant, cette mauvaise représentation de l'homosexualité du zoroastrisme ne se voit pas aux Gathas, leur livre sacré censé devenir l'expression du prophète Zoroastre.

David et Jonathan à "La Somme le Roy" (1290 CE)

Mortel

Le récit de David et Jonathan a été clarifié lorsque L'Association entre David et Jonathan est en grande partie recouverte du premier livre de Samuel de l'Ancien Testament, également en tant que partie de ce récit de l'ascension de David dans l'électricité. La perspective égyptienne détectée dans l'exégèse affirme que l'association entre les deux est une amitié platonique étroite. Cependant, il y a eu une convention d'imiter le lien entre David et Jonathan et les relations sexuelles ou amoureuses.

Encore un autre héros, Noah an Ark pour sauver les gens et les créatures provoquées par les inondations transformées en viticulteur. Il s'est endormi et boit du vin l'après-midi 1. Si son fils Ham entre dans l’enfant, il trouve son propre père nu, et Canaan, un des fils de Ham serait assassiné par le bannissement. Dans l'héritage juif, il est sous-entendu que Ham a eu des rapports sexuels avec Noé ou l'a castré.

Judéo chrétien

Saint Sebastian, le premier pub LGBT de disques.

La dévastation de Sodom illustrée par Sebastian Munster Dating a incité un certain nombre de commentateurs à croire que ces fans étaient des fans. Les signes les plus célèbres de cette opinion particulière seront le fait que le texte de leur propre discours martyrologique, tiré du discours grec, les explique comme "erastai", voire même des fans. L'historien John Boswell a estimé que sa relation était la cause d'un mariage chrétien primitif entre personnes de même sexe, représentant ainsi son point de vue sur la citoyenneté. La position habituelle de cette église orthodoxe orientale est le fait que la coutume orientale orientale d'adelphopoiiat, qui a été créée pour créer une «fraternité» à partir du titre de Dieu, peut également être traditionnellement corrélée à l'absence de conséquences sexuelles chez vos saints 2.

Saint Sébastien peut toujours être un pub gay de longue date. Combo de son corps puissant et non agressif, le caractère de ces flèches qui pénètrent tout son corps, ainsi que la conception de sa rencontre douloureuse ont fasciné les interprètes (homosexuels ou ailleurs) pendant des années et des années. le 19thecury.

Arabe islamique et préislamique

Les croyances des gens Continuer Être partagé Enfermant les Jinns, des esprits changeants de forme rocheuse générés par le «feu sans fumée» (Quran 15: 27) qui correspondent à un autre ensemble d'anges nés vers le cinquième jour de la Création du texte Qabalistique juif. Bahir ("l'illumination") qui ont été générés par "feu sans flammes". Beaucoup pensent que leurs capacités leur permettent d'améliorer le sexe, mais ce n'est pas cohérent dans tout l'univers islamique mais leur capacité à voyager et à voler leurs Jinn Le terme Jinn signifie "caché de la vue" et il est parfois considéré comme dirigé par Shaytaan (en arabe pour "Satan") , représentant des pouvoirs magiques et aussi captifs - posant également comme porteurs de richesses tandis que le diable acclame.

Tous ces attributs sont liés aux djinns en raison de la rébellion de Shaytaan de cet arrangement d'Allah pour admettre la capacité d'Adam à fonctionner comme supérieur dans les djinns et aussi son refus d'échelle en disant: La capacité des djinns à aller vers les cieux et à s'accorder sur cette conversation des anges et à recréer exactement ce qu'ils relaient et à la reproduire dans les voyants et les oracles les a rejoints avec la magie (Quran 72: 8-10).

Les Jinns sont fonctionnés par Al-Jink et aussi par Mukhannathunand Trans Gender et Wanderers avec des fonctions spirituelles et de divertissement. Dans les civilisations arabe et oikoumène, les hommes et les femmes, comme par exemple Mukhannathun, ont été des adorateurs dans les cultes de la Déesse largement répandus. Ces cultes d'al-lat, Al-Uzza, qui dans l'Arabie pré-islamique étaient également considérés comme des frères d'Allah mais ont été dénoncés comme de fausses idoles.

La mythologie arabe comprend des sources enchantées qui changent de sexe ou fontaines, comme par exemple Al-Zahra. En prenant un bain ou en venant d’Al-Zahra, les volontés sexuelles affectent. Le folklore de tous les Swat, au nord du Pakistan, comprend souvent des relations de même sexe chez les «bien-aimés».

La signification de l'orientation sexuelle a changé Avec l'expression «gay» n'a pas été utilisée pour épeler l'orientation sexuelle avant le milieu du XIIe siècle. «De nombreuses méthodes de classification sont utilisées pour définir l'orientation sexuelle. L'orientation a négligé de spécifier le mot de quelque façon que ce soit, ce qui rend difficile de recréer les conséquences des études de recherche. Cependant, de nombreuses définitions comprennent des éléments comme la partie émotionnelle (comme la gestion des besoins sexuels) ou sur le genre du / des partenaire (s) sexuel (s) de leur patient (e), certains désirent se conformer à la définition ou à l'individualité d'un individu.

La grande incidence des individus par l'Occident avec cette liste peut être due aux attitudes sociales. L'enquête 2003 Global Attitudes Survey du Pew Research Center a révélé que «les populations d'Afrique et du Moyen-Orient s'opposent fermement à l'acceptation sociétale de l'homosexualité. L'attitude envers l'homosexualité dans les pays d'Amérique latine est juridiquement tolérante.

Les perspectives des deux religions et des croyants varient De fournir à penser que le genre qu'une connotation à la sexualité et au sexe serait votre manifestation maximale de ce céleste. Certaines religions différencient les activités sexuelles qui peuvent être pratiquées pour obtenir des manipulations sexuelles (certaines fois seulement si elles ont un statut matrimonial approprié et à une époque donnée), et d'autres tâches pratiquées pour la joie sexuelle, comme immorales.

Résumé

La moralité a considérablement varié au fil des ans et a impliqué les civilisations. Les normes sexuelles - exigences du comportement de la société - peuvent être liées aux exigences des croyances religieuses, voire à celles-ci. La reproduction et la sexualité sont certainement des choses dans la société et l'interaction individuelle. De plus, les «restrictions sexuelles» font partie des universaux de la civilisation qui sont bizarres dans la plupart des sociétés.

De nombreuses religions ont remarqué une nécessité Question de la «fonction appropriée» de la spiritualité dans les interactions humaines Différentes religions ont différents codes de slogans, qui régissent des actions ou des valeurs normatives dans certaines notions ou activités chargées. couvrant les sujets de la nouveauté, de la nouveauté, de l'intégrité, etc. Ces codes veulent moduler les conditions susceptibles d'augmenter.

Foi d'Abraham

De la foi bahá'íe, les relations sexuelles ne sont autorisées que si Bahá'un veut, le créateur de cette foi bahá'íe, dans son livre de lois, le Kitáb-i-Aqdas, interdit les rapports sexuels hors mariage. La foi bahá'íe reconnaît que la valeur de ce genre incite, cependant, son utilisation appropriée est présente dans l'association de l'union; Les bahá'ís ne croient pas à la suppression de leur désir sexuel dans leur propre contrôle et réglementation.

Le christianisme

Il a été indiqué Ce segment a été divisé en un autre article intitulé Christianisme et nouveauté.

Regarder la fornication, le christianisme et l'orientation sexuelle, l'homosexualité et le christianisme, ainsi que les saints phalliques

Le Nouveau Testament

Ce segment Exigences, sera également trop long pour parcourir professionnellement Sous-sections. Répétez simplement cet essai en suivant les instructions du Manuel de style.

Paul l'apôtre a dit dans 1 Corinthians qu'il était très bon pour l'étranger de garder une telle manière, mais lorsqu'il ne leur est pas possible de se retenir, ils doivent alors se marier: "Aux célibataires et aux veuves, je dis que c'est Il est important de noter que la perspective de genre de Paul serait également inutile en réalité pour quiconque aurait certaines suggestions de cadeaux (vraisemblablement le «célibat»).

Le savant du Nouveau Testament, NT Wright, prétend que Paul Fornication était interdit par Complete, peu importe les cliniques précédentes du chrétien. Wright note «Si un Corinthien disait:« Parce que je suis corinthien, j'ai constamment besoin d'une série de petites amies que je dors, ce qui fait partie de notre civilisation », répondait Paul:« Aujourd'hui, vous n'êtes pas chrétien. vous ne le faites vraiment pas.

Certains ont également indiqué que le remède du genre de Paul avait été influencé par sa propre certitude que la conclusion du monde était encore imminente. Sous cette perspective, Paul, en supposant que la planète va s'envoler, a pris cela pour que la plupart des préoccupations, comme le genre, retiennent l'attention des chrétiens. Les lettres de Paul révèlent des difficultés avec les problèmes par rapport aux auteurs de l'évangile attribués à Jésus, car Paul a créé des communautés chrétiennes et réagi aux problèmes qui se sont posés.

Le théologien Lee Gatiss a déclaré que «le mot" Fuyez l'immoralité sexuelle (pornéia) et chassez l'amour de soi "(cf. 1 Thess 4: 1 - 8) était le message direct adressé aux chrétiens dans un monde marqué par le sexe."

Christianisme historique

Dans le christianisme, manifestation sur des textes scripturaires Introduit une herméneutique dans l'analyse de ce livre de la Genèse. Le jardin d'Eden a été considéré comme un état normatif que les chrétiens ont réussi à tenter; Les auteurs ont associé le bonheur du ciel à la bénédiction d'Adam et d'Ève dans ses expressions.

L’évaluation de la virginité de l’église attirée en relief par le fait que l’injonction de la Genèse à «être fécond et se multiplier», conséquence contextuelle de l’union comme association de société, et l’interprétation de cette virginité pendant l’union, relations sexuelles et formation de ménage contre vos textes évangéliques Matt 19: 11-12, Matt 19: 29. La tribu patristique a tenté de plisser les yeux alors que les textes n'avaient pas eu de rapport sexuel en Eden: après l'effondrement de la personne et aussi l'expulsion d'Eden, soutenant ainsi la virginité alors que la condition idéale à la fois de l'ancien paradis aussi bien que le ciel estimé Jean Chrysostome, Grégoire de Nysse, Justin Martyr, Epiphane de Salamine et Irénée de Lyon tout a épousé cette opinion:

Grégoire de Nyssa, Sur la virginité, 1 2 "Il n'a pas encore 15.2" Pourquoi le mariage ne s'est-il pas présenté devant la traîtrise? Pourquoi n'y avait-il pas de relations au paradis? Pourquoi pas les douleurs de l'accouchement avant la malédiction? Parce qu'à cette époque, ces choses étaient superflues ".

Irénée, contre les hérésies, livre 3, ch. 22: 4 "Mais Ève était désobéissante, car elle n'obéissait pas encore quand elle était vierge. Et même si elle avait en effet un mari, Adam, mais était encore vierge (car au paradis ils étaient tous les deux nus et n’avaient pas honte, dans la mesure où, ayant été créés peu de temps auparavant, ils ne comprenaient pas la procréation des enfants, car il fallait d’abord arriver à l’âge adulte, puis se multipliant à partir de ce moment-là), devenu désobéissant, a été la cause de la mort, à la fois pour elle-même et pour toute la race humaine ... "

Epiphane de Salamine, Panarion 78.17-19 "Et comme au paradis, Eve, toujours vierge, tomba dans le péché de la désobéissance, une fois encore par l'obéissance de la grâce par la Vierge".

Justin Martyr, Dialogue avec Tryphon Une centaine «Pour Eve, vierge et sans scrupule, ayant conçu la parole du serpent, produisit la désobéissance et la mort. Mais la Vierge Marie a reçu foi et joie quand l'ange Gabriel lui a annoncé la bonne nouvelle ... "

Le Professeur John Noonan indique que "si l'on demande ... où les Pères Chrétiens ont tiré leurs notions sur les relations conjugales - des notions qui ne sont pas fondées bibliquement - la réponse doit provenir principalement des stoïciens". Il emploie des textes de Musonius Rufus, Sénèque le Jeune, ainsi que Ocellus Lucanus, retraçant les travaux de Clément d’Alexandrie, d’Origène et de Jérôme sur les fonctions de ces pionniers plus tôt, notamment en rapport avec cet usage pragmatique de leur activité sensuelle. à la version stoïcienne doit être grisée, sans passion, également garanti par son propre but créatif.

Augustin d'Hippone avait besoin d'une question Les pépins du manichéisme. Même les Manichéens, selon Augustin, ont fini par «s'opposer au mariage, parce qu'ils s'opposent à la procréation qui est l'objet du mariage». par la médecine grecque ", qu'Augustin condamne (ceci se compare à cette utilisation catholique de la planification familiale naturelle).

La vie sensuelle des moines en tant que communautés développées par 2 sous le regard de théologiens, John Cassian et aussi Césaire d'Arles, qui ont commenté les «vices» de leur vie. «Leurs préoccupations n'étaient pas l'acte de masturbation, mais les moines qui chasteté juré. Le vœu des moines Un orgasme fabriqué un acte; l'action Considérée Nasty ... En réalité ... Devant Cassian, Praise n'était pas considéré comme une activité sexuelle pour tout le monde. "

catholicisme

Regardez aussi: Théologie de votre corps et points de vue religieux. masturbation

Au début du siècle, même l'Église, la plus catholique, reconnaissait officiellement l'union entre une femme baptisée et un homme pour être un sacrement - un signe extérieur transmettant un présent de l'affaire vraiment semblable à celle de Dieu. Le Conseil de Florence dans 1438 a donné ce respect, après que les déclarations de l'Église de 1208, ont également annoncé que l'union était une implication du mariage de Christ de l'Église. Cependant, les puritains, tout en évaluant énormément l'association, considéraient que l'union était une affaire "civile", par opposition à la chose "religieuse" habituelle, devenant actuellement "sous la juridiction des tribunaux civils". Ce n'est que parce qu'ils n'ont pas trouvé de précédent pour obtenir le clergé. En outre, il a été signalé que l'union fonctionne comme un «soulagement de la concupiscence» en plus d'autres intentions spirituelles.

La très première scolarité du pape Jean-Paul II portait sur la théologie de votre propre corps, livrée avec un titre identique. Au cours des années 5, il a également élucidé une vision du genre qui n'était ni vérifiante ni favorable mais qui concernait le salut et non la condamnation. Il a enseigné que les gens sont faits avec un Dieu d'amour pour atteindre un objectif: devenir des hommes adorant qui choisissent d'aimer se donner eux-mêmes. les relations sexuelles entre épouse et mari sont en réalité vraiment un signe dans leur ensemble. [exploration?]

Il déclare qu'il n'y a pas d'autre image plus parfaite de cette unité et de cette communion de Dieu dans l'amour réciproque par rapport à l'activité sensuelle du couple, où ils se fournissent d'une manière globale - seulement à une personne, propres vies, également à une manière plus généreuse de participer à l'introduction d'êtres humains qui sont nouveaux. Par cette vue, il connaît l'immoralité des rapports sexuels. Cela falsifie la terminologie de leur corps, un vocabulaire de romance globale utilisant votre système pour obtenir des fins égoïstes, digne de traiter les hommes comme des choses avec les choses, plutôt que de faire face aux hommes Igbo en utilisant le plaisir et la révérence. Jean-Paul II s'inquiète du fait qu'il y ait eu de l'amour dans la splendeur après avoir obtenu toute la valeur de l'engagement et du don de soi. Pour moi personnellement, cet amour peut être vraiment un simple culte.

Les catholiques romains pensent que la masturbation peut être un péché.

protestantisme

Tous les protestants soutiennent que tout sexe hors union, par exemple parmi les conjoints homosexuels ou participants, pourrait être le péché de la fornication. Ce déni de sexe comprend les célébrités très libérales.

Contrairement à la plupart des catholiques romains, les protestants ne désapprouvent pas la masturbation en raison de cette lacune de l'injonction biblique contraire à cette action. Les protestants conservateurs et les protestants du courant principal acceptent bien qu'il y ait des contraintes, comme comparaître en personne, convoitise ou dépendre de l'action ou s'assurer qu'elle ne cause pas l'utilisation de la pornographie, la masturbation n'est pas seulement un péché. Cela ne doit pas être fait dans un esprit de défi envers Dieu.

Église évangélique en Allemagne et aux Pays-Bas et en Suisse voient une violation de ce commandement. Dans de telles églises luthériennes, unies et réformées, les ministres ne sont pas autorisés dans le ministère et les couples homosexuels ne sont pas autorisés dans leurs églises.

Eva Brunner peut être vraiment bisexuelle.

Même la Metropolitan Community Church, également appelée «communauté universelle des églises de la communauté métropolitaine», comprend une action de sensibilisation particulière pour les communautés et les familles homosexuelles, lesbiennes, bisexuelles et transgenres.

De l'église anglicane, un désaccord est dans la bénédiction de l'homosexualité avec plus d'endurance des couples. Le débat porte en grande partie sur la part de romantisme entre les individus de même sexe de 2 lors d’un partenariat, car il s’agit de la facette de la romance romantique. Dans certains diocèses, les églises anglicanes (épiscopales) du Canada et des États-Unis autorisent les prêtres homosexuels dans le ministère et invitent à des programmes de même sexe, ce qui a suscité de nombreuses critiques de différentes régions de la Communion anglicane. Les églises dans les régions d'Afrique sont incroyablement conservatrices dans leur propre approche de l'homosexualité. Les prêtres généralement dans la majorité des églises anglicanes doivent être célibataires s'ils veulent continuer leur travail.

Mormonisme

Même l'église des SDJ ne permet pas de dire qu'il y a des femmes et des hommes homosexuels.

Sur les branches du mormonisme, la dénomination de principe de base que l'Église LDS donne aux points de vue sur l'intégrité dans la loi de chasteté, selon laquelle le désir sexuel avant et après le mariage et les actes sexuels sont des péchés. À partir des 1800, il a été possible de se marier et de posséder des enfants, mais aussi pour que les filles se marient au même moment que les garçons.

En ce qui concerne les événements, les dirigeants des Églises SDJ ont éduqué les membres ne devraient pas se branler comme une partie de l'obéissance à la législation de chasteté de la SDJ. L'église SDJ considère que certaines activités sexuelles peuvent être vraiment un péché et que le mariage sexuel est dégoûtant. On pense que Dieu est en union avec la Mère Céleste Nature et que les Mormons croient sincèrement que cette union est exactement ce que Dieu désire pour ses propres enfants. Les dirigeants des Églises de la SDJ ayant été notés pour montrer des attractions aux gens exactement exactement exactement le même sexe avaient été un péché ou un trouble pouvant être déplacé ou réparé, mais aujourd'hui, ils n’ont aucune idée de l’étiologie de l’homosexualité. L'orientation sexuelle changeante est également plus malhonnête. Les associés lesbiennes, homosexuels et bisexuels sont, de ce fait, abandonnés avec le choix d'essayer d'ajuster leur orientation sexuelle, même en entrant une union de sexe opposé à orientation mixte, ou même de vivre un style de vie célibataire sans manifestation sexuelle (comme la masturbation) .

L'église SDJ enseigne que la fonction principale des femmes sera d'élever des enfants. Depuis qu'elles sont femmes à domicile, les filles qui ont résisté au travail ont été considérées comme entachées et fragiles. Avant 1890, les leaders mormons ont enseigné que la polygamie était une méthode facile pour le salut et que de nombreuses petites amies participaient à 1900, ainsi que quelques femmes.

La foi mormone enseigne que l'union doit utiliser une personne et aussi une femme. La foi mormone interdit tout comportement, que ce soit extra-conjugal ou intra-mariage. De retour à Romans 1: 24-32, Paul a prêché pour les Romains que le comportement était un péché. De retour dans Lévitique 20: 13, Moïse comprenait quels comportements et activités étaient contraires à la volonté de Dieu. Depuis le 1830s, Joseph Smith, fondateur de LDS, a organisé la clinique personnelle. L'église pour un sujet de liberté sauvegardé la clinique. La clinique de l'église a été interrompue. En raison de la conclusion de la polygamie, les Mormons ont cru en l’union entre des personnes différentes de 2, et aussi avec ces personnes différentes de 2 qui étaient une femme et aussi vraiment un gars. Même le groupe LDS dit qu’ils apprécient néanmoins les homosexuels comme fils et frères de leur Seigneur, mais s’ils se comportent bien selon leur inclination, ils ont véritablement été sensibles à la zone de cette église.

Unité de l'Eglise

Même si l'Église Unity à sa propre fondation a prié pour le rétablissement de l'homosexualité, l'église a toujours ordonné ouvertement des ministres homosexuels, vous commencez par Ernest C. Wilson, qui a été ordonné comme ministère par le créateur Charles Fillmore. livré dans une église d'Hollywood, en Californie, sur la maîtrise de son orientation.

Islam

L'islam promeut le mariage pour un genre de pratique, il est considéré par et parce que le type qui module le partenariat des êtres individuels. Les versets coraniques ont réussi à légaliser les hommes musulmans pour qu'ils épousent des filles appartenant à plusieurs autres religions abrahamiques (à savoir les juifs et les chrétiens), à condition que les deux femmes soient fidèles (adhérentes) à leurs coutumes religieuses. Les chercheurs contemporains ont également déclaré ce jugement. D'un autre côté, une jeune fille musulmane est autorisée à épouser une personne musulmane; par conséquent, une personne signifierait que les enfants pourraient devenir adultes non musulmans. Un arrangement syndical impliquant une fille musulmane et aussi une personne est considéré comme nul et interdit, et légalement une affaire. Encore une autre raison sera de garantir que les droits de la femme sont compris dans un arrangement syndical.

De nombreux types de contacts sexuels au sein d'un syndicat sont autorisés. Le genre est considéré comme une responsabilité, une tâche en fait, plus une gratification. Un minimum d'un seul hadith prétend que le fait d'avoir un homme pour avoir un rapport sexuel ne peut être en réalité qu'un acte fantastique honoré par Dieu. Le hadith suivant implique que la femme est plus satisfaite, une personne ne devrait pas quitter le matelas, une mention mentionne les choses.

Contact interdit Se compose du contact pendant qu'elle a ses règles. Dans ce scénario, tout autre contact sexuel (comme s'embrasser et avoir d'autres rapports sexuels qui ne consistent pas en des choses comme le Con-Tact vaginal) est spécifiquement activé. Les relations à court terme (Mut'a, syndicat assigné pour une période de temps prédéterminée) sont interdites par la plupart des établissements d'enseignement sunnites, mais sont accordées par les établissements d'enseignement chiites. Le débat a été valable.

L'adultère justifie la punition. Le sexe avant le mariage est considéré comme un péché moins intense. Chacune des lois et réglementations de la charia régissant le comportement est liée aux hommes et aux femmes.

Vous trouverez des opinions dissidentes. Lorsque certains érudits illégaux se fondent sur la philosophie islamique et la croient criminelle, d’autres (par exemple, ceux de cette philosophie Hanbali) considèrent que les individus qui ronflent de commettre des fornications ou des paniques n’ont rien d’ajusté et ne sont pas pénalisés (et seulement quand) ils se sont vraiment battus pour se marier. En accord avec les hadiths, les gars sont invités à intervenir rapidement. Afin d’éviter de séduire avec des vues sensuelles et / ou de fornication, les conversations avec l’union sexuelle sont déconseillées.

Judaïsme

Du point de vue du judaïsme conventionnel, le genre et la reproduction seraient les actions les plus sacrées que vous puissiez effectuer, l’action par laquelle vous pouvez imiter Dieu, le Créateur, et aussi pour maintenir sa sainteté. Il n'y a pas de restrictions, il peut aussi être nécessaire.Il perturbe les relations sexuelles hors du mariage, maintient des restrictions sur les connexions au sein de l'union impliquant l'observance de toutes les niddah, l'interdiction de faire une tzniut, y compris l'intervalle, les conditions préalables Le judaïsme permet de divorcer, même avec tous les judaïsmes orthodoxes et conservateurs et le judaïsme conservateur nécessitant un service de divorce spirituel pour obtenir le divorce. Les mouvements du judaïsme dans le monde entier ont été perçus par les libéraux comme des personnes qui refusaient aux autorités juives de se lier, mais étaient inspirantes et surchargées. en utilisant la civilisation royale occidentale.

La plupart du judaïsme conventionnel ne prend pas Cependant, beaucoup de gens se croient juifs et polyamoureux. Sharon Kleinbaum, dirigeante du Reconstructions Judaism, considère la législation biblique juive plutôt que réputée être contraignante, mais peut être traitée comme un vestige culturel qui devrait être véritablement préservé, à moins que son contraire ne soit fondé. Elle est la plus haute rabbine de la congrégation Beit Simchat Torah à New York, dont les membres appartiennent à toutes les confessions juives américaines. R Kleinbaum affirme que la polyamour peut être en réalité un choix qui ne dégagera pas un mode de vie conscient et juif. De plus, certains Juifs polyamoureux signalent aux patriarches bibliques ayant de nombreuses épouses et concubines que des relations polyamoures pourraient être saintes dans le judaïsme. Il y avait une liste de courrier électronique spécialisée dans les Juifs polyamoureux, dénommée AhavaRaba, qui équivaut à peu près au "grand amour" de l'hébreu. (Son identité fait écho à la prière d'Ahava rabbah qui exprime ses remerciements à «l'amour abondant» de Dieu.)

Conservateur

Le judaïsme conservateur, dans le droit fil de son opinion selon laquelle Halakha (loi juive) peut être un manuel contraignant sur le style de vie quotidien juif, bien que susceptible d'être modifié périodiquement par le rabbinat, a soulevé de nombreuses restrictions identifiées par le judaïsme orthodoxe. Plus précisément, en décembre 2006, le Comité du judaïsme conservateur sur le droit et les normes juifs a adopté des perspectives opposées. Elle embrassait l’impression de restreindre une interdiction antérieure du comportement homosexuel au sexe anal entre hommes, qu’elle était la seule interdiction biblique, annonçant les différentes interdictions (par exemple, le sexe oral oral ou le genre homosexuel), les prohibitions rabbiniques levant également les contraintes rabbiniques reposaient sur son interprétation de cette théorie talmudique de Kevod HaBriyot ("dignité humaine"). Il permettait de bénir les unions homosexuelles et lesbiennes et d'ordonner ouvertement des rabbins homosexuels et lesbiens qui consentent à ne jamais participer à des relations sexuelles tout en diminuant le désir de créer une sorte de relation gay. C'est une opinion traditionaliste sur les actions homosexuelles. La tactique permet aux rabbins personnels, aux congrégations et aux collèges de définir leur propre politique. Cela reflète le fait que l'interdiction générale imposée aux cliniques pour gays a été modifiée. Cela admet une divergence de points de vue sur les problèmes du judaïsme conservateur, de sorte qu'il n'existe pas une méthode juive conservatrice en matière de nouveauté. À l’heure actuelle, le judaïsme conservateur chevauche la division entre les remarques conventionnelles et libérales sur des sujets de la culture américaine moderne.

Le judaïsme conservateur a revendiqué dans ses romans un certain nombre d'interdictions et d'exigences, par exemple le besoin que les femmes célèbrent une interdiction générale du comportement ainsi que la réglementation du ménage. La législation sur les merveilles domestiques exige que les filles soient davantage comprises comme une niddah ou même une tumah dans leur intervalle menstruel. Comme si elle était une tumah, une femme devrait attendre sept semaines en raison de la période menstruelle dont elle se débarrasserait, après quoi il lui faudrait sept jours «propres» pour pouvoir entrer dans le mikveh et commencer des relations sexuelles. N'importe quel contact avec toute la Niddah, même si aucun contact n'est autorisé et qu'elle ne se laisse pas toucher. Un après-midi identique, alors que le Comité sur le droit et les normes juifs publiait son responsa sur l'homosexualité, il publiait d'innombrables remarques sur le sujet de la Niddah. Le responsum sur l'homosexualité utilisait la voie du mouvement conservateur pour permettre à la niddah d'interpréter l'interdiction biblique du comportement gay et de hausser les limites. même dans le responsum, il créait une analogie sensée impliquant une stratégie où l'homme coup les sont dans leur propre honneur de se garder de fonctions spécifiques et de sa propre stratégie de niddah: comment

Nous prévoyons que les élèves regarderont ces décisions Responsum Nous attendons des apprenants qu'ils observent les décisions de la CJLS. En outre, nous prévoyons que les comités d’affectation, les directeurs, les étudiants des collèges et des collèges peuvent honorer la solitude et la dignité des étudiants homosexuels et transgenres, tout en honorant de la même manière la solitude et la dignité des élèves du postsecondaire.

Le responsum a enjoint aux individus de ne pas fonctionner comme des "promiscuité" et de se préparer à un "mariage traditionnel" à chaque fois que cela est possible, sans peut-être lever ou renforcer intentionnellement des restrictions imposées aux comportements non conjugaux.

Avant les restrictions sur le sexe, cette réaction avait été considérablement réduite dans les milieux officiels. A titre d'exemple, chaque fois que le séminaire théologique juif américain proposait de mettre en œuvre un plan d'assurance contre la cohabitation en cohabitant avec des élèves, les protestations entraînaient la résolution de leur projet.

Le judaïsme conservateur interdit officiellement l'union Et ses critères représentent maintenant un rabbin qui joue un syndicat interconfessionnel qui sera expulsé par cela. Il préserve un assortiment de restrictions, par exemple une interdiction d'accepter des humains et de gagner des déclarations d'arrivée dans les bulletins de la synagogue pour les enfants sur les mères. L'union interconfessionnelle est largement répandue sur la liste des laïcs conservateurs, et la motion des conservateurs a également intégré un projet de composition des couples dans l'espoir de leurs propres enfants au judaïsme.

Judaïsme conservateur, qui avait reçu beaucoup de ce 20thcentury La plus grande dénomination juive des États-Unis est tombée agressivement dans les synagogues aux États-Unis que les dix-neuf années nonante, par 51 pour cent des membres de la synagogue sur 1990percent dans 33.1, majorité de perdre le judaïsme orthodoxe en visite et aussi la majorité des autres à la réforme. La fracture de la culture américaine moderne de la remarque entre les perspectives libérales et plus traditionnalistes sur le sexe ainsi que sur des sujets supplémentaires, en plus de la différence entre remarque officielle et clinique séculaire globale, pourrait avoir conduit à la réduction .

Orthodoxe

Il y a beaucoup de quantités à cette observance et à la modestie particulière (tzniut), comme indiqué par le judaïsme orthodoxe, comme provenant de diverses ressources dans halakha. Le respect de ces règles se transforme en obligatoire pour contourner l'éventail des restrictions et observances orthodoxes.

Le judaïsme orthodoxe maintient en outre une interdiction de l'union et des relations interconfessionnelles. Le judaïsme orthodoxe, indépendamment des confessions juives, maintient un handicap conservateur relativement modéré pour le divorce, même par exemple une interdiction biblique au Kohen (descendant sacerdotal d'Aaron) consacrant une divorcée ou peut-être même une dame ayant participé à des types particuliers d'inconduite sexuelle. Une accusation orthodoxe de divorce est obligatoire pour être comprise.

Réforme, reconstruction et humanisme

Le judaïsme réformiste, le judaïsme humaniste et le judaïsme reconstructionniste ne célèbrent ou n'exigent généralement pas de principes funéraires traditionnels et possèdent des partenaires accueillis et des syndicats soutenus et des festivals de dévotion.

Réforme et reconstruction Le judaïsme est un peu plus tolérant. Les rabbins dans les communautés et les syndicats peuvent vous aider. Le judaïsme humaniste permet l'union. La réforme, les reconstructions et le judaïsme humaniste ne prennent généralement pas de service de divorce contre un avocat de divorce.

Il a été théorisé que les attitudes tolérantes de la réforme, des reconstructions, du judaïsme humaniste en direction de la variété vigoureuse et de l'union interconfessionnelle pourraient avoir conduit à une augmentation de leur prévalence au cours des années quatre-vingt-dix. , ce qui le fait bouger le judaïsme conservateur alors que la plus grande dénomination juive aux États-Unis.

Bouddhisme

La formule la plus fréquente de l'intégrité bouddhiste serait les cinq préceptes et aussi le Noble Octuple Sentier, qui disent que vous devez être connecté à une soif de joie sexuelle. Tous ces préceptes choisissent la forme des engagements volontaires, peut-être pas l'instruction céleste ou le mandat.

Parmi les cinq préceptes, le plus important serait de s'étendre au sexe. Avec le conjoint d'autres personnes, une personne mineure (à savoir, ceux protégés par leurs parents ou tuteurs), et qui ont fait des voeux de célibat religieux. Abstenez-vous de toute activité sexuelle et on dit que le Bouddha a exhorté ses disciples à éviter l’invasion de chasteté "comme si c’était une fosse de cendres enflammées".

Hindouisme

  • Néopaganisme

Toutes les fonctions de plaisir et d’amour seraient toutes [des rituels de «déesse»], engageant la légitimité de tout ou partie des activités sexuelles chez les professionnels wiccans.

De la Wicca de type gardnerien et alexandrin, le "Grand Rite" est en réalité un rituel de genre. Le grand rite est exécuté au figuré en utilisant le calice comme symboles du vagin et de leur pénis. La forme du rituel est atteinte par les fans adultes et en privé. The Great Rite n'est pas considéré comme une perspective pour le sexe.

  • Satanisme

Le satanisme LaVeyan fait partie des mœurs abrahamiques, en tenant compte de leur maigre restriction, etc. Les satanistes sont tous pluralistes, exigeant des gays, des lesbiennes, des bisexuels, des BDSM, des polyamoristes, des hommes et des femmes transsexuels et asexués. Les rapports sexuels sont considérés comme une réflexion après coup. Les Onze Règles Sataniques de la Terre fournissent simplement deux directives sur le genre: "Ne faites pas d'avances sexuelles à moins de recevoir le signal d'accouplement" et "Ne faites pas de mal aux petits enfants". Cela a toujours été une partie persistante du plan CoS parce que son début dans 1966, depuis que Peter H. Gillmore a écrit dans un essai encourageant la relation de genre: «Enfin, certaines personnes essaient de suggérer que notre attitude principe de base de la «responsabilité envers les responsables», nous devons réitérer un autre impératif fondamental: la philosophie de l'Église de Satan interdit strictement l'activité sexuelle avec les enfants ainsi qu'avec les animaux non humains. "

Dans cet article, il a déclaré: "L’Eglise de Satan est la première église de même sexe. Tant que l’amour est présent et que les partenaires souhaitent s’engager dans une relation, nous soutenons leur désir de partenariat légalement reconnu et les droits et privilèges qui découlent d’une telle union. "

  • Universalisme Unitaire

Un certain nombre de congrégations UU ont maîtrisé une série d'activités organisationnelles, procédurales et sensées à faire pour devenir une «congrégation d'accueil»: une équipe qui a apporté des choses spéciales à faire pour accueillir et intégrer les homosexuels, bisexuels et transgenres ( Membres LGBT) Les ministres UU accomplissent des mariages homosexuels maintenant des unions homosexuelles pour lesquelles des unions légales (et parfois même peut-être pas, comme une sorte de manifestation civile) sont à l'avant-garde de la création d'unions homosexuelles Les bisexuels, les homosexuels adultes et les lesbiennes sont régulièrement ordonnés comme ministres, et beaucoup de ministres homosexuels se possèdent, voire se marient légalement pour leurs conjoints. Arlington Street Church a été le site Web de ce tout premier syndicat à l’intérieur des États-Unis, la position de l’UUA étant de faire légaliser le même sexe. nion - "Se tenir du côté de l'amour"

Aleister Crowley en costume aztèque, 1912.

La magie du genre est en réalité une expression pour des types d'activités variés. Elle se retrouve dans des activités rituelles, enchanteuses ou religieuses et spirituelles vues dans l'ésotérisme occidental, qui représentent un large éventail de traditions utilisées dans la culture occidentale ou dans cette sélection mystérieuse de l'environnement occidental. . . 1 coutume de la magie sexuelle serait actuellement avec la capacité de la stimulation ou de la stimulation sexuelle ainsi que la visualisation du résultat souhaitable. Une supposition de magie sexuelle pourrait être votre concept selon lequel les rapports sexuels ne sont en réalité que des forces qui pourraient être exploitées pour surpasser une réalité. Les célèbres enseignements de la magie du genre de l’univers occidental proviennent de l’occultiste américain Paschal Beverly Randolph, sous le sommet des Mystères d’Eulis. Dans la dernière partie de ce siècle, Ida Craddock a imprimé des ouvrages gérant la nouveauté, de nombreux mariés célestes et un psychique Wedlock. Aleister Crowley a passé en revue Heavenly Bridegroom des pages du journal The Equinox, en disant que cela avait été absolument:

Un parmi leurs dossiers qui ont été créés par l'homme, et il doit trouver un écrivain. L'auteur de cette MS. affirme avoir été l'épouse de l'ange. La doctrine est exposée dans la période par elle. Son mastering est énorme.

Cette publication se compose de la valeur des choses occultes. Plus aucune bibliothèque Magick n'est complète avec no.

Aleister Crowley s'est inquiété en utilisant Theodor Reuss et aussi Ordo Templi Orientis après le livre de The Book of Lies parmi 1913 et 1912. Selon les comptes rendus de Crowley, Reuss s’est approché de lui en l’accusant d’avoir été informé de la formule la plus intérieure (sensuelle) d’OTO dans quelques-uns de ces chapitres mystérieux de la publication. Comme il est devenu évident à propos de Reuss que Crowley avait accompli involontairement, il a lancé Crowley au IX ° (neuvième niveau) des deux OTO et l'a fait "Souverain Grand Maître Général d'Irlande, Iona et toutes les Britanniques".

Même si l'OTO contenait, au début, l'enseignement de la magie du genre aux meilleurs taux de cet Ordre, si Crowley devenait l'esprit de cet Ordre, il développa ces enseignements et les corréla avec différentes quantités:

  • Les processus de magie masturbatoire ou même auto-sexuelle sont éduqués, appelés le moindre travail de sol
  • Les méthodes magiques actuelles ont été éduquées
  • Les processus sexuels anaux ont été éduqués.

Professeur Conformément à Crowley:

Le livre de cette loi interrompt le problème. Chaque homme a un maximum parce que ce sera bien à cause de lui personnellement pour répondre à son envie. L'injonction 1 serait toujours de prendre en charge la plupart de ces fonctions. Afin de vous permettre d'accomplir la volonté, bien qu'un individu devrait peut-être ne pas manger pendant que les brutes. La même chose est pertinente pour les rapports sexuels. Nous devons travailler avec chaque école.

Delight flag de ce quartier de Bear de nombreuses tentations pour les civilisations basées sur l'identité sexuelle et sexuelle

Agents de ce quartier dans un défilé de San Francisco

La sexualité et les civilisations fondées sur l'identité sexuelle sont des sous-cultures et des communautés composées d'individus qui ont partagé des antécédents, des aventures ou des activités résultant d'une identité sexuelle ou sexuelle commune. Toujours affirmer que des membres de toutes les minorités peuvent constituer des minorités supplémentaires ont fini par devenir Adolf Brand, Magnus Hirschfeld et Léontine Sagan en Allemagne. Ces dirigeants ont été suivis de près par la Mattachine Society et les Filles de Bilitis aux États-Unis.

Peut-être pas beaucoup d'hommes d'orientation sexuelle et de sexe Affilié ou s'identifier à l'aide d'une certaine sous-culture. Les raisons incluent l'inquiétude face à la stigmatisation sociale, la distance, la méconnaissance de la présence de leur sous-culture, ou même le goût de rester anonyme avec des sous-cultures ou des communautés novatrices, voire sexistes. Certains ont même laissé entendre que les identités caractérisées par les civilisations occidentales reposent sur la nouveauté, possèdent des défauts et n'abandonnent aucune distance pour permettre au grand public de parler de tels défauts de nouveauté et de sexe. Cela laisse beaucoup à rejeter ces identités les soumettant à une classification sous ce qu'ils peuvent croire, à savoir des identités mal classées et souvent même si elles ne respectent pas leurs propres exigences.

Même le drapeau arc-en-ciel de ce quartier LGBT

Même le quartier des ours est une sous-culture du quartier LGBT

La civilisation est la culture partagée avec les hommes et les femmes lesbiennes et sexuelles. Il peut être connu sous le nom de «culture gay» ou même de «culture queer», mais ces expressions peuvent également être spéciales pour la société des deux hommes homosexuels.

Les changements de style de vie par géographie ainsi que l'individualité de ces participants. Les parties fréquemment reconnues comme partagées avec cette civilisation des gays, des lesbiennes, des bisexuels et des transgenres, hommes et femmes, comprennent:

Le travail des hommes et des femmes homosexuels, homosexuels, bisexuels et bisexuels. Cela pourrait contenir:

Les musiciens LGBT actuels et les personnages gouvernementaux;

Des chiffres historiques définis comme LGBT. Il est souvent contesté qu'il soit approprié de reconnaître les anciennes statistiques en utilisant des phases modernes pour l'identification sexuelle (voir Histoire de la nouveauté). Beaucoup d'hommes et de femmes LGBT croient qu'une parenté avec leur travail ainsi que ces personnes dans cette mesure est confrontée à l'identification sexuelle ou à la fascination du même sexe.

Une prise de conscience des mouvements LGBT.

Une compréhension des éléments liés au stéréotype aux hommes et aux femmes LGBT.

Identités et statistiques qui se trouvent dans cette communauté LGBT et dans la civilisation LGBT, cela incorporera le village, les drag queens et les rois, le plaisir gay, et aussi le drapeau arc-en-ciel.

Dans certaines villes, notamment en Amérique du Nord, les hommes homosexuels et les lesbiennes ont tendance à rester dans des quartiers spécifiques.

Les communautés organisent une poignée d'occasions d'observer leur civilisation, y compris, par exemple, par exemple les défilés de la fierté, les jeux gay et aussi la décadence méridionale.

Polyamory

  • Poste principal: Polyamory

Polyamory est la tradition de devenir avec votre clinique Romantiquement connecté ou associé à plus de 1 individuel et consensuel. Le polyamour peut apparaître dans la civilisation, dans une catégorie ou même dans un groupe d’hommes et de femmes spécial pour votre orientation sexuelle. Dans quelques cultures, la coutume de former des associations nuerous romantiques est controversée.

La polygamie (une clinique qui contraste fortement avec le polyamory) Pourrait être la coutume de consacrer beaucoup plus que l'homme 1. Il s’agit des règlements pour épouser 1 man des États-Unis; pourtant, vous trouverez beaucoup de pays à travers le monde. Ce n'est peut-être pas anormal dans les civilisations du Moyen-Orient que les hommes adultes possèdent plusieurs femmes. Ce type de connexion s'appelle la polygynie.

La position de nombreux mariages dans de nombreuses régions du monde La terre n'a cessé de créer les deux sous-cultures et aussi les communautés qui dispensent des soins quotidiens et polyamoraux. Il existe des rapports de communautés polygames éprouvées d'Europe occidentale et d'Amérique du Nord. Ces communautés, même pour la plupart, ont été dissoutes. Dans la civilisation occidentale, il existe quelques cas d’approbation du polyamide. Cela ne signifie pas nécessairement que les connexions polyamoureuses dans la civilisation occidentale (et les sous-cultures) n'existent pas. Aux États-Unis, on prévoit que jusqu'à 10% des personnes pratiquent le polyamory.

Le polyamour existe principalement sous la forme d'occasions isolées par lesquelles des membres d'associations ont laissé des arrangements avec leur compagnon (donc). Il y a des exemples et beaucoup de variations de relations.

L'accent devrait vraiment être que dans les pays où Polyamory est ou existe reconnu, c'est dans le contexte des connexions. Ce serait vraiment être conscient qu'il est facile de dénigrer l'Occident et de complimenter la civilisation pour sa volonté si une personne évalue la vérité au moyen d'une lentille sans jugement, il est évident que l'Occident accepte de manière significative son groupe LGBT et Polyamory pour la raison de cette façon:

  • Civilisations sexuelles fétichistes
  • Rapport principal: Fétichisme sexuel
  • Des militants du BDSM à Taiwan
  • Même le noyau de l'infini n'est en réalité qu'un emblème du polyamour.

La sous-culture du lapin utilise une variété de paraphilies avec des fétiches. Des dispositions alternatives pour sa sous-culture de lapin comprennent la région du lapin et le spectacle fétichiste.

Même les paraphilies les plus fréquemment trouvées dans le sous-lapin

Une scène de boîte de nuit est soutenue par la sous-culture du lapin, dans le genre des boîtes de nuit fétichistes.

Effet sur la civilisation du cours principal

Les cultures de minorités sexuelles toujours et souvent Sway civilisation qui est juste. Joshua Gamson, professeur de sociologie à Yale, affirme que la célébrité du talk-show des tabloïd, popularisée par Oprah Winfrey aux 1980, a donné lieu à la création de la civilisation principale. devenir une partie de leur langue vernaculaire contenant des mots avec des descriptions même ou à des minorités sensuelles associées.

Madonna est une civilisation minoritaire, par exemple son appropriation de toute vogue. Dernièrement, la série télévisée Queer Eye for the Straight Guy éveille les hommes adultes en leur donnant des indices ou des changements de mode.

Civilisations non occidentales

De retour dans 2006, le film thaïlandais Rainbow Boys réalisé par Vitaya Saeng-aroon, illustrant un partenariat romantique contemporain homosexuel, a regardé un film. Vitaya a réalisé la comédie dramatique Club M2 dans un sauna. L'importance du film se voit dans sa propre nouveauté dans une culture par rapport à l'occident en ce qui concerne les attraits sexuels et les rôles. L'autre image de 2007, Bangkok Love Story, dirigée par Poj Arnon, a été saluée à cause de la mort selon votre point de vue des homosexuels, car les transsexuels et les travestis. Ces hommes et ces femmes ont fabriqué des découvertes avec des écrivains et des érudits en utilisant leurs images et ont commencé à attirer le problème des stéréotypes et du sexe parce que la question de la culture était au premier plan. Dans la plupart des pays, mais les critiques et les discriminations sont fréquentes, l'homosexualité et la bisexualité sont souvent approuvées et licites.

À l'instar des civilisations européennes établies dans le monde chrétien, la civilisation chinoise a été beaucoup plus réceptive à l'égard des relations non exclusivement hétérosexuelles. Néanmoins, il y avait des restrictions des premières civilisations chinoises. Les relations sont enregistrées depuis les phases. Vous trouverez des archives de sous-cultures des deux dans la vie mais dans la civilisation chinoise, vous trouverez des gens qui sont opposés aux styles de vie et aux relations hétérosexuelles.

La plupart des Japonais ont adopté des collections d'individualité, Et la distance existe depuis que toutes les fonctions sexuelles sont hégémoniques et qu'elles ne sont pas exclusivement dans la culture moderne occidentale. L'âge a généré de l'espace pour toutes ces fonctions sexuelles. Juste avant la touche occidentale, le Japon ne possédait pas de méthode d'identification permettant de déterminer l'individualité de l'un par le choix biologique sensuel (voir Minorités sexuelles au Japon). Les théories hégémoniques sur la manière dont les gens doivent agir continuent d'être fortes dans la nation aux civilisations occidentales. Des recherches antérieures sur les identités sexuelles et les rôles de genre en Asie Se concentrant sérieusement sur les limitations particulières que les femmes pensent, pour "les conceptions de la citoyenneté implicitement la liberté l'homme" citoyen dans un procès ". Des contraintes sont soupçonnées Autour des hommes dans les sociétés asiatiques Qui sont tenus à un niveau élevé à cause de ce «paradigme dominant» Les arguments que la «masculinité» inclut dans un contexte et qui ne peuvent pas simplement être exprimés Des sociétés diverses À travers les époques, les civilisations asiatiques conventionnelles sont toutes appelées, au pluriel. Pourtant, certains types de masculinité (et de féminité pour ce problème) deviennent «la masculinité, bénie.

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